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  • 宋太祖元年到卫王祥兴二年的佛教

    同教别教问题，而以恢复智俨、法藏的古义为言。他还批判了在他之前道亭和同时的观复对于教判的说法。他的弟子希迪，颇能发挥其说。后人即并称他们为四大家。又南宋初，慧因教院的义和请准贤首宗著述编入大藏，他又向...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15155956104.html

  • 多样才是文化和生态的华彩乐章

    禽兽都这般宽厚，其他的“同僚”和诸侯国能不心悦诚服吗？ 其实，还有另外一位先贤——春秋时期的老子也对世间万物有过高论：“……万物并作，吾以观复；夫物芸芸，各复归其根……”（《道德经》）。战国...

    邹晶

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09204588824.html

  • 辽朝佛教与其周边

    影响。 　　“这些特征给予后世的影响”这一课题今后有必要进行更进一步的研讨。其著作，南宋注释《五教章》的笑庵观复(12世纪中期)、武林希迪(13世纪初)、日本镰仓时代的湛睿等引用，特别是观复撰写《演义钞》玄谈部分的注释书《华严经大疏玄文随疏演义钞会解记》(以下略称为《会解》)时，屡屡引用该书，其思想受到了不少影响，以构筑自己的教理主张。元代普瑞注释《演义钞》撰写的《会玄记》、观复《会解》也多次...

    吉田睿礼

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555992096.html

  • 王财贵教授讲学录音整理：儒释道综论(下)

    那边(外物)出来，想过来，再返过去，这样一绕两绕，它的内容就丰富了。乃至于它对现实事物的反省也通于西方的知识论，道家就很少有知识论，根本开不出知识论，因为它“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复”它不是对万物起一个烦恼才守静笃，是因为我自己心中不安，所以“致虚守静”，并且同时关涉到万物，所以“万物并作，吾以观复”，这跟佛教的进路不一样。对道的引导有不一样的进路，对于人的教导有不一样的路数，其实到最后...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22093665524.html

  • 华严宗近现代弘扬传承与泰州（上）

    法藏、澄观、宗密。又为“五祖传承说”。奈宗密后不久，即发生“会昌 法难”，经论焚毁，诸宗一时皆衰，而华严宗亦不例外。迨至宋代，始有子璇兴本宗，道亭、观复、师会，希迪等敷扬其说；元代有普瑞、圆觉、谷、...

    范观澜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00211569150.html

  • 藏传佛像：密宗之魂

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　藏传佛像（观复古典艺术博物馆提供 图片来源：《财富生活》 ） 　　从近几年国内外市场行情来看，佛教造像成交价一直呈上扬趋势，藏传佛教作为佛教中的重要一支，其造像极具升值潜力。 　　佛教起源于公元前六世纪的印度，由释迦牟尼创立。传入中国大约在东汉初年，此后，佛教经过不断发展，产生了许多宗派，...

    张丽雯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07100680831.html

  • 法藏法师在华严宗的地位及其学话的影响

    １０３８年）弘传宗密大师之学，华严宗得以复兴。子睿法师弟子净源法师（公元１００１－１０８８年），在浙江一带作疏倡导，大力弘场华严宗义，时称中兴教主。又有道亭法师、观复法师、师会法师、希迪法师四人，分别...上面提到宋代华严四大家都为《华严一乘教义分齐章》作注释，即道亭法师所作名《义苑疏》十卷；观复法师所作名《折薪记》五卷，已佚；师会法师所作名《焚薪》二卷，又作《复古记》三卷或六卷；希迪法师所作名《集成记》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15074955841.html

  • 华严学—传统与己证

    对五教章有四大注释家不得不提及。道亭之五教章义苑十卷、观复之五教章折薪记五卷、师会之五教章复古记六卷、希迪之五教章集成记六卷等，说明当时五教章讲学之昌隆，显示华严教学之动向。唯因道亭专依赖澄观之指示，未涉猎搜玄记、采玄记二书而有所遗憾!观复有所对抗道亭之学说，但于现存引用书中可知其仍然是多依据澄观、宗密之解说。师会特别对前二者曾受智俨、法藏一贯之澄观、宗密，在教学史上之立场轻视态度而嫌恶之，强烈的...

    龟川教信著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21484364899.html

  • 华严密

    华严宗遂传入高丽。其后道亭、观复、师会、希迪各作《华严一乘教义分齐章》的注解，世称宋代华严四大家，继有义和、鲜演、戒环、祖觉等相继弘传。元代敷演《华严经》的有盘谷、文才、了姓、宝严、春谷、大同、宝觉、善学...

    田光烈

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00223143527.html

  • 华严宗

    复传中土。三年后，携佛典及儒书1000卷回国，华严宗遂传入高丽。其后道亭、观复、师会、希迪各作《华严一乘教义分齐章》的注解，世称宋代华严四大家，继有义和、鲜演、戒环、祖觉等相继弘传。元代敷演《华严经》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00224543544.html
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