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  • 永明延寿“观心成佛”的思想初探——以《观心玄枢》第二问为中心

    永明延寿“观心成佛”的思想初探——以《观心玄枢》第二问为中心　　黄绎勋　　前 言　　中国佛教自生公说法力主众生皆有佛性，经马祖道一直言：“即心即佛”，到延寿在《观心玄枢》（以下简称为《玄枢》）第二...的文献问题，《玄枢》现存于《续藏》中，根据其前后文可知《观心玄枢》总共应有七十个问，但是，《续藏》中本子是从第二十六问的中段开始的，因此，《玄枢主刚段的部份在《续藏》中是逸失了，其完整的本子是到了近年...

    黄绎勋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23000067357.html

  • 延寿“一心为宗”的现实意蕴

    唯心诀》1卷，《观心玄枢》1卷，《定慧相资歌》1卷，《受菩萨戒》1卷，《警世》1卷。纵观他的一生，上承文益法脉，下又立言笃行，形成了自己完整的信仰体系。清朝雍正帝曾盛赞延寿“实是震旦(中国)...，所谓遵行万善“则理智俱亡，言心路绝”，即可以“自他兼利，顿渐俱收”。在《万善同归集》卷后，有长达21行252字的偈颂，而在《观心玄枢》及《自行录》中都...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00172443199.html

  • 中国佛学的第二位集大成者——永明延寿

    体性。《观心玄枢》云：　　以有为无为一切法相，皆从心出，无不心也。以心不守自性，能随染净之缘，成十法界之相，故称法相；以正随缘时，不失自性，故称法性。则随缘无性，无性随缘，如水不守自性，随风作波，正作...般若慧为导，明了一心，“无所持而具戒”。[6]《观心玄枢》云：　　以大乘大菩萨戒，谓观唯心，本无外色，无色可破，相空亦无，离取相过，故名持戒。　　《万善同归集》卷二说，一毫之善，“虽是有为，若助菩提，直至...

    陈 兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23500541509.html

  • 针贬时弊 除恶兴善——佛教法眼宗现实批判精神简论

    同归集》６卷、《心赋注》４卷、《唯心决》１卷、《观心玄枢》１卷、《定慧相资歌》１卷、《受菩萨戒》１卷、《警世》１卷。③这些著作的行文结构基本上是在设问之中先破后立，缜密严谨，鞭辟入理。其中，《宗镜录》...观心玄枢》1卷，《定慧相资歌》1卷，《受菩萨戒》1卷，《警世》1卷。纵观他的一生，上承文益法脉，下又立言笃行，形成了自己完整的信仰体系。清朝雍正帝曾盛赞延寿“实是震旦（中国）第一导师&...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07020148169.html

  • 永明禅师禅净融合思想研究

    　《三支比量义钞》，《卍续藏》册87，台北：新文丰。　　《真唯识量》，《卍续藏》册87。　　《受菩萨戒法》，《卍续藏》册105。　　《观心玄枢》，《卍续藏》册114。　　《自行录》，《卍续藏》册 ...1995。《永明延寿观心成佛思想初探─以《观心玄枢》第二问为中心〉，《内明》　　275期：19—20。　　杨曾文　　2000。《永明延寿的心性论〉，《中华佛学学报》第十三期：457—477。　　蒋怒海　　...

    王凤珠

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21112363441.html

  • 永明延寿及其著作

    　　中国社会科学院世界宗教研究所 杨曾文 　　内容提要：论文在对延寿的生平作介绍后，对他的重要著作《宗镜录》、《万善同归集》、《唯心诀》、《注心赋》、《观心玄枢》等的结构和思想内容进行概述，并且对...绝无仅有的。现在被国际学术界常用的《心赋注》是日本《续藏经》本，此本源于明代崇祯七年（1634）刊本。台湾蓝吉富主编《禅宗全书》第三十九册收有此书的复印本。 　　（五）《观心玄枢》，一卷 　　指出&...

    杨曾文

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23500041502.html

  • 针贬时弊 除恶兴善——佛教法眼宗现实批判精神简论

    同归集》6卷、《心赋注》4卷、《唯心诀》1卷、《观心玄枢》1卷、《定慧相资歌》1卷、《受菩萨戒》1卷、《警世》1卷。这些著作的行文结构基本上是在设问之中先破后立，缜密严谨，鞭辟入理。其中，《宗镜录》构筑...

    刘元春

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22404566224.html

  • 永明延寿的心性论

    门下弟子曾多达二千余人。一生著作很多，有《宗镜录》一百卷、《万善同归集》三卷、《唯心诀》一卷、《注心赋》四卷、《观心玄枢》一卷。 　　在这些著作中，他一方面系统论述以南宗为主体的所谓“以...同归集》三卷、《唯心诀》一卷、《注心赋》四卷、《观心玄枢》一卷以及大量诗偈赋咏。他的《宗镜录》等也传到海外。[2]　宋开宝8年（975）去世，年七十二岁。 　　二、延寿的心性论 　　从禅宗的传法...

    杨曾文

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06424045822.html

  • 法眼宗精神简论

    《唯心决》１卷、《观心玄枢》１卷、《定慧相资歌》１卷、《受菩萨戒》１卷、《警世》１卷。j这些著作的行文结构基本上是在设问之中先破后立，缜密严谨，鞭辟入理。其中，《宗镜录》构筑了他的理论体系，而《万善...

    刘元春

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23492141457.html

  • 丛话禅门五宗：法眼宗的精神

    邪见百种 　　延寿著作颇丰。据宋僧文冲《智觉禅师自行录》记载，有 61部197卷。现《卍续藏经》中收录的有：《宗镜录》100卷、《万善同归集》６卷、《心赋注》４卷、《唯心决》１卷、《观心玄枢》１卷、《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15224056315.html
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