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  • 南怀瑾：观心——万缘放下

    摆不下、放不下，那又何苦呢？否则外面好玩得很，倒不如干脆去玩个够。所以，赶快放下！万缘放下！　 　　善养平旦之气　 　　下午（行香时，师以香板击地一声）：　 　　坐著站著都是一样，这一板下去，...丈夫于平常待人处事，“欺骗”二字都在所不为，何况学佛之第一等事，那就更不能如此了。 　　观心 　　从这个星期开始，我们将继续前四期的用功，你们通通注意，所有的法门都摆下，走...

    南怀瑾

    南怀瑾|观心

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/211547264.html

  • 虚云和尚语录

    一个“歇”字。禅宗由达摩祖师传来东土，到六祖后，禅风广播，震烁古今。但达摩祖师和六祖开示学人最紧要的话，莫若“屏息诸缘，一念不生”。屏息诸缘，就是万缘放下。所以“万缘放下，一念不生”这两句语，实在是参禅的先决条件。这两句话如果不做到，参禅不但说 没有成功，就是入门都不可能。盖万缘缠绕，念念生灭，你还谈得上参禅吗?　　“万缘放下，一念不生”是参禅的先决条件，我们既然知道了，那么，如何才能做到呢?上焉者...

    妙宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23255439716.html

  • 参禅的先决条件

    。禅宗由达摩祖师传来东土，到六祖后禅风广播，震烁古今，但达摩祖师和六祖开示学人最要紧的话，莫若“屏息诸缘，一念不生”。屏息诸缘，就是万缘放下，所以“万缘放下，一念不生”这两句话，实在是参禅的先决条件。这两句话如果不做到，参禅不但是说没有成功，就是入门都不可能。盖万缘缠绕，念念生灭，你还谈得上参禅吗? “万缘放下，一念不生”，是参禅的先决条件，我们既然知道了，那末，如何才能做到呢?上焉者一念永歇，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22515475538.html

  • 参禅的先决条件——虚云和尚

    莫如‘歇即菩提’一个‘歇’字。禅宗由达摩祖师传来东土。到六祖后。禅风广播。震烁古今。但达摩祖师和六祖开示学人最紧要的话。莫若‘屏息诸缘。一念不生。’屏息诸缘。就是万缘放下。所以‘万缘放下。一念不生。’这两句话。实在是参禅的先决条件。这两句话如果不做到。参禅不但是说没有成功。就是入门都不可能。盖万缘缠绕念念生灭。你还谈得上参禅吗。 ‘万缘放下。一念不生。’是参禅的先决条件。我们既然知道了。那末。如何...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23055676290.html

  • 虚云禅学思想研究

    要在理知上作到“万缘放下，一念不生”，在理知上确信自己本来是佛，他说： 　　“万缘放下，一念不生”，是参禅的先决条件······上焉者一念永歇，直至无生，顿证菩提，毫无络索。其次则以理除事，了知自性...通身放下，如死人一样，自然根尘识心消落，贪嗔痴爱泯灭，所有这身子的痛痒、苦乐、饥寒、饱暖、荣辱、生死、祸福、吉凶、毁誉、得丧、安危、险夷，一概置之度外，这样才算放下。一放下，一切放下，永远放下，叫做万缘...

    伍先林

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594105.html

  • 虚云老和尚及其禅法——读《虚云老和尚年谱、法汇》

    有揭示。 　　四、参禅的基本功行。虚云指出，参禅的先决条件是“万缘放下，一念不生”，并把“生死心”、“长远心”作为基本功中的...念不生”。屏息诸缘，就是万缘放下。所以“万缘放下，一念不生”这两句话，实在是参禅的先决条件。但这个“万缘放下，一念不生”并非是在禅法上说说...

    冯学成

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00020368683.html

  • 如何从“看”中回归生命的源头

    迷失的原因，指出众生在妄想执著中过日子，所以不能解脱。 　　那么怎样才能转迷为悟呢？虚云和尚认为，“修道不难，但能放下万缘，人法双绝，四相皆空，平平实实做去即得。”[[9]]这就是说要做“无心”的功夫，以般若无执的精神破除一切执著，破除一切造作心、攀缘心、执着心、分别心，放下万缘，顿悟本性。虚云和尚说：“只在一切处无心，即真保养也。”[[10]]“于四威仪中，心若冰霜，单提一念话头，不管此世他生...

    魏建中

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480294133.html

  • 妙境长老：修四念处的重要

    五根、五力、七觉支、八圣道分（三十七道品），我们现在就修，会如何呢？如果你真能万缘放下，而且你的眼耳鼻舌身意完全正常，那么，你有可能现在就得无生法忍。对比起来，念阿弥陀佛的净土法门是到阿弥陀佛国去得无...到阿弥陀佛国去得无生法忍，也是很好。我看，还是随自己的意，你愿意现在就得无生法忍，你就万缘放下、修四念处；如果你不能万缘放下，我看，你还是念阿弥陀佛好！如果你不能万缘放下，仍有尘劳的事情牵缠你，那么，...

    妙境长老

    |空性|四念处|净土|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/13401233171.html

  • 壁观释

    本性。此个功夫下手，首将万缘放下，都莫思量。直下观心，但觉妄念起处，便既一念照破，直抵无生，凝住壁观，不令其相续。此既起真破妄也。须知真妄皆未离念，不过是真起妄伏，以真销妄，此既是以念除念，依幻修幻之...色生心，不住声香味触法生心，应无所住而生其心也。”心无所住，迷乱外缘顿时谢落，所谓回脱根尘也。心不缠境，境自无累，于心性而始获自在，所谓灵光独耀也。诸缘者，一切妄想执着与迷乱现象也。故须直下休息万缘，外至...

    达磨

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06412386635.html

  • 心灵语录／修行篇

    内在只有自己知道。　　◎真心待人，平心处事，用心生活，安心修行。　　◎接受外在的境界，内在的心境，色身的变化，便是会修行。　　◎万缘放下，随缘修行。　　◎修行之人，心当不苦。　　◎自在的人，才是修行人！若是常有挂碍，一定不懂修行。　　◎修行从易至难，先念佛再观心。　　◎万缘放下不执有，老实念佛不落空。　　◎修行不难，难在是否老实。　　◎顺境时不想修行，逆境时无力修行。　　◎压抑之事非修行，修行无事可...

    释达观

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21235063699.html
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