-
转经行道愿往生净土法事赞》两卷、《观念阿弥陀佛相海三昧功德法门》一卷等。 按照净土信仰者的说法,个人通过念佛修行,凭借阿弥陀佛拯救世人愿力的佑护,即可往生西方净土。所谓“净土”,是指佛所居住的世界,与...往生于西方极乐世界。 所谓“念佛”实践原有三种,其一是“称名念佛”,即口里念诵阿弥陀佛的名号;其二是观想念佛,即冥想佛的相好功德;其三是实相念佛,即思考佛法身非有非空的中道实相之理。这三种念佛法门...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15423257431.html
-
全称为《依观经等明般舟三昧行道往生赞》,是依《观无量寿经》等说明修学般舟三昧行道的方法。 《观念法门》全称为《观念阿弥陀佛相海三昧功德法门》,说明观念佛三昧的行相和入道念佛与忏悔发愿的方法。通常附于《...只此观念法门最易超脱,其他行业迂僻难行,便修习十六观。 他慕东晋慧远结众念佛之高风,曾亲往庐山叩寻遗范。后更周游各地,访问高德。听说道绰在西河(西河郡,郡治今山西省介休市,玄中寺时属西河郡汶水)...
陈扬炯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403045525.html
-
难以仅凭十念念佛就能往生的,而应该“一切时处,昼夜常作此想,行住坐卧,亦作此想”(《观念阿弥陀佛相海三味功德法门》)。这样才叫一心念佛而不作他想。 念佛名号是念佛法门中最简单的一种,其实念佛的范围...阿弥陀佛相海三昧功德法门》)。又观西方净土,“七宝树林周世界,光耀鲜明相映发”。“其土广大无崖际,众宝罗网遍覆上”。“众宝莲华盈世界,一一华百千亿叶”。“一一华中所现光,三十六百有千亿,一一光中有佛身,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16523061572.html
-
年六十九。据此,善导当生于隋大业九年(613)。 善导的著作皆为宣说净土教义的,有五部: 一、《观念阿弥陀佛相海三昧功德法门》一卷,引《观无量寿经》、《无量寿经》、《阿弥陀经》及《般舟三昧经》、《...: 一切罪恶凡夫尚蒙罪灭,证摄得生,何况圣人愿生而不得去也!(《观念阿弥陀佛相海三昧功德法门》) 简单说就是:恶人尚能往生,何况善人!这样在逻辑上就把净土教说成是一切人可以信奉的教派了。 第二,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06402645516.html
-
九年(613)。善导的著作皆为宣说净土教义的,有五部:一、《观念阿弥陀佛相海三昧功德法门》一卷,引《观无量寿经》、《无量寿经》、《阿弥陀经》及《般舟三昧经》、《观佛三昧经》等,说明各种念佛、忏悔、发愿...218页
一切罪恶凡夫尚蒙罪灭,证摄得生,何况圣人愿生而不得去也!(《观念阿弥陀佛相海三昧功德法门》) 简单说就是:恶人尚能往生,何况善人!这样在逻辑上就把净土教说成是一切人可以信奉的教派了。第二,...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06462146248.html
-
……………………………………… 79十、会通别时意……………………………………………………………………… 101十一、简介观念阿弥陀佛相海三昧功德法门……………………………………… 111伟哉善导……...玄义分。二序分义。三正宗分定善义。四正宗分散善义。观经疏一名四帖疏。 观念阿弥陀佛相海三昧功德法门一卷。 转经行道愿生净土法事赞二卷。 往生礼赞偈一卷。 依观经等明般舟三昧行道往生赞一卷...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06482246325.html
-
------------------------------------------------------------------------- 十一、简介观念阿弥陀佛相海三昧功德法门 善导大师之观念阿弥陀佛相海三昧功德法门,系依经而立。依观经明观佛三昧法,依般舟经明念佛三昧法,依经明入道场念佛三昧法,依经明道场内忏悔发愿法。 依观经明观佛三昧法略谓,观阿弥陀佛相好光明身金色,常住...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06482346326.html
-
来生。”[5]与《妙法莲华经.方便品第二》:“一称南无佛,皆已成佛道。”[6]以及:“舍利弗当知!我闻圣师子,深净微妙音,喜称南无佛。”[7]和善导大师于《观念阿弥陀佛相海三昧功德法门》所云之:“即问持...No.945。 【唐】沙门善导集记,《观无量寿佛经疏》,T37,No.1753。 【唐】比丘善导集记,《观念阿弥陀佛相海三昧功德法门》,T47,No.1959。 【唐】窥基法师撰,《阿弥陀经疏》...
般若智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15355057020.html
-
戒坛图经》和《中天竺舍卫国祗洹寺图经》,虽然有可能是衍字,但是善导的《观念阿弥陀佛相海三昧功德法门一卷》中的尾题,则写成了《观念阿弥陀佛相海三昧功德法门经一卷》。关于这些问题则很有必要做一些说明。还有,...河北禅学研究所,创办了河北省佛学院和虚云印经功德藏,并且在柏林寺恢复了丛林生活秩序。与此同时,为了在佛教界广泛地宣传佛教复兴的理念,才下决心创办《禅》刊的。根据上述介绍内容的话,《禅》刊与《中国禅学》...
[日本]斋藤智宽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20595363151.html
-
长安,在光明、慈恩等寺宣扬净土,著有《观无量寿经疏》(一称《观经四帖疏》)四卷,《转经行道愿往生净土法事赞》二卷,《观念阿弥陀佛相海三昧功德法门》、《往生礼赞偈》、《依观经等明般舟三昧行道往生赞》各一卷...卷和《往生西方净土瑞应传》等资料记载,善导受戒后与妙开律师共研《观无量寿经》,觉得只此观念法门最易超脱,其他行业迂僻难行,便修习十六观。他慕庐山慧远结众念佛之高风,曾亲往庐山叩寻遗范。后来又周游各地,...
伍先林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16531261621.html