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  • 《中论》各品大意

    无始以来的无明烦恼所染，众因缘和合而生，时间是相待的假名，所以是无有开始与终结。因此众生的本际是不可得。“观苦品”主要破众生生死的苦报，今言“苦果”是众苦的聚集，是由众苦的因缘组合而成，其自性本空不可得。“...常生不灭，所以说众生生死本际不可得。今通过学习“本际品”就可以正确理解，众生虽然皆有佛性，但从自性而言无有“本际”，众生生死无有自性不可得。　　观苦品：本品主要从众生的“苦”是从何而来的问题讨论诸法...

    理净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00395969576.html

  • 《中论》诸品大意

    但从自性而言无有“本际”，众生生死无有自性不可得。　　十二、观苦品　　本品内容提要：　　本品主要从众生的“苦”是从何而来的问题讨论诸法是否有实体。有外人义为众生的苦一般来自于两个方面四种条件，即自生、...诸法无有自性，而虚妄分别执著为有个实在的苦可断，有个实在的能作苦的人存在。才有了妄想无明的烦恼生起，而轮回生死不能解脱。学习“观苦品”就是要我们学佛者能正确认识和理解“苦”的意义和本质。　　十三、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08074154678.html

  • ‘中观论颂讲记’导读

    没有一法从三界去向涅盘。后二十五品，观四谛是性空。一、观世间（苦）有三品：“观六情品”、“观五阴品”、“观六种品”。二、“观世间集”有十二品，“观染染者品”、“观三相品”、“观作作者品”、“观本住品”、“观然可然品”，说三毒、三相（有为相）作业受报的人法皆空。“观本际品”、“观苦品”明生死流转；观察无三际，非四作。“观行品”、“观合品”、“观有无品”、“观业品”、“观缚解品”，明行事空寂，显示世间集...

    黄国达

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07074549008.html

  • 入行论释·善说海 讲记（173）

    有各自体性，而胜义中这一切都不存在。《般若经》云：“苦以苦空。”《中论·观苦品》也说：“自作及他作，共作无因作，如是说诸苦，于果则不然。”不管自作、他作、共作还是无因作，痛苦在胜义中都不存在，快乐也是...亲身体会也能感受得到，极其快乐的时候，与之相违的痛苦不可能存在。 下面，对方又开始辩驳——本品属于中观，故辩论得比较激烈。对有智慧的人来说，这样的辩论很精彩，而没有智慧的人听到以后，根本不知所云...

    索达吉堪布 讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/08255727594.html

  • 空之探究（五）

    、不生不灭（不有不无）的缘起；由于经过长期的思想开展，说得更简要、充分、深入而已。如『杂阿含经』，否定外道的自作、他作、自他共作、非自非他的无因作──四作，而说「从缘起生」。『中论』的「观苦品」，就是...成立缘起的一切，如「观四谛品」说：「以有空义故，一切法得成」。「观十二因缘品」，说明苦阴[蕴]的集与灭外，『中论』又这样说：　 1.「因业有作者，因作者有业，成业义如是，更无有余事」。　 2.「如是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23414940886.html

  • 印顺大师著：中观今论（1）

    生死本际不可得。“观苦品”，说明苦非自作、他作、共作、无因作，是依‘杂含’卷十三(三0二经)阿支罗迦叶问等而作的。‘十二门论’的&...在‘回诤论’中，既明白地说到三者的同一；在‘中论’也说：“众缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义”(观四谛品)。缘起、空...

    印顺法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311844155.html

  • 我空、法空之初探

    的是依他而生，他是别有自性的他了；也是不能生自的，如牛不生马一样。　　“共生”，从正理的观察思惟，了知自生、他生都是不成的；那自他和合的共生，又怎么能够成立呢？如《中论》卷21＜观苦品＞云：　　苦不名...身心和合中人人直觉的主宰我。如世尊为弟子说：“于色见非我、不异我、不相在，是名如实正观。受、想、行、识亦复如是。”[3]依如是的观察，即能于五阴厌、不乐、无所著而解脱生老病死、忧悲苦恼、纯大苦聚灭了。　...

    释海实

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06450246092.html

  • 泛论佛陀及中论缘起理事观与逻辑理事观

    63 and 72 （Avyakta—Panha） 　　[2] 十二门论观作品。 　　[3] 中论观苦品。 　　[4] 诸如小乘业感缘起，唯识之薰习缘起、有部之分段缘起，华严之无尽...缘生上说一切毕竟空」，是与中论本旨相合，也是契合佛陀本怀的。如此说来，缘起、缘生只是同义异名而已。 　　中论观四谛品 「众缘所生法，我说即是空……」，「是有空义故，一切法...

    李志夫

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06460946223.html

  • 中国佛教心性论述评

    的功夫才行。而为了帮助人们进行实证，《中论》对此进行了分解，它的二十七品分别从二十七个方面介绍了中道观的观法。这二十七个方面是：观因缘品、观去来品、观六情品、观五阴品、观六种品、观染染者品、观三相品、观作作者品、观本住品、观然可然品、观本际品、观苦品、观行品、观合品、观有无品、观缚解品、观业品、观法品、观时品、观因果品、观成坏品、观如来品、观颠倒品、观四谛品、观涅槃品、观十二因缘品和观邪见品。根据...

    恒毓

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07285151853.html