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  • 因果规律

    因果规律  看后实在震惊,又使人恍然大悟真理是成就万事的根本,万物都是由理而派生,一个拥有真理的人是一个拥有自由的人,正如俗话说:“有理走遍天下,无理寸步难行”,能走遍天下是何其自由啊,可真理在哪里,如何找到真理?它离你不远,就在你的口里,在你的心里,只是很多时候人自己说了,自己听了却不明白其中的奥妙。  就拿“一辈子不管两辈子的事”来说,谁没听过,谁不知道?但什么意思?大部分人认为管好自己就行...

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  • 浅谈因果规律

    浅谈因果规律  什么叫因果?因果又叫业因果报,又叫因果报应,是佛教基本原理之一。‘因’就是原因,也叫因缘。‘果’就是结果,也叫果报。‘业’就是指一切身心活动,分为身、口、意三业。‘报’就是业的报应,...《涅槃经.矫陈品》所说:“善恶之报,如影随形;三世因果,循环不失。”世间法是如此,出世法也是如此。  因果规律并不是佛陀所规定或制造的,而是客观存在的规律,佛陀只不过把它揭示出来罢了。印光法师说:“...

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  • 因果规律浅谈

    因果规律浅谈  什么叫因果?因果又叫业因果报,又叫因果报应,是佛教基本原理之一。‘因’就是原因,也叫因缘。‘果’就是结果,也叫果报。‘业’就是指一切身心活动,分为身、口、意三业。‘报’就是业的报应,...正如《涅【般木】经.矫陈品》所说:“善恶之报,如影随形;三世因果,循环不失。”世间法是如此,出世法也是如此。   因果规律并不是佛陀所规定或制造的,而是客观存在的规律,佛陀只不过把它揭示出来罢了。...

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  • 当今佛教的共同规律

    当今佛教的共同规律   工珠·云丹嘉措 著;张炜明 译  当今,已到了五浊恶时的最后,佛教教证二法,仅剩有影像的时期,大部分住持教法的著名善知识们,皆轻视闻、思、修的行为,不管有没有为了利益无私佛教...时候。等等这些,好像是当今佛教的共同规律了。  但是,这位尊者(钦则旺波),整个一生都在以闻、思、修等“正士的九相”,唯一成办佛教和众生的利益。除此之外,尊者未曾有一天说是为了佛教的事情和善事之顺缘,...

    工珠·云丹嘉措 著;张炜明 译

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  • 因果规律和它的重要性

    因果规律和它的重要性   因果,又叫业、因、果、报。  业:意为造作、活动。指一切身心活动,包括身、口、意“三业”。包括善业、恶业、无记业(不受果报的)。这个看不见、摸不着的业,却有很大的力量。...什么样的善,就有什么样的福报;什么样的恶,就有什么样的苦报,这都是有一定的,这是客观的规律,称为因果规律。   业因果报与生死轮回是密切相关的。我们人生,生了要死,死了要生,生生死死,死死生生,就是由因到...

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  • 人心的阴阳及运动规律

    人心的阴阳及运动规律 一、阴阳互根互相转化规律 善与不善、阴性与阳性的心理活动,皆非独立存在,而皆与其对立面共存,谓之阴阳互根。互相依从的阴性与阳性心理活动,皆可能因受挫及过度等原因...感情皆具有两极性,等级越高,出现的心理斜坡越大,容易向相反情绪转化,名“心理摆规律”。如成功的喜乐越大,失败时的悲苦也越大;聚会的欢喜越大,散场后的悲凉感也越大;情人、亲人之间...

    陈兵

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  • 佛像的神格和造型规律

    佛像的神格和造型规律  人们欣赏或研究佛教文物,首先碰到的问题是认不清表现的是谁,是什么内容。佛教造像内容庞杂,形象众多,使人眼花缭乱,它们在塑造时有其规律性吗﹖  当然有。分析起来,各类造像的...不太好确认,但三佛并坐中若没有药师佛或阿弥陀佛形象,也可先推定此三佛应大致跑不出所谓竖三佛(过去、现在、未来)范围了。总之,只要能确认出一尊佛名,按三佛排列规律,其它佛名均可确认。如果是零散的单尊造像,则...

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  • 佛教产业的本质与规律

    佛教产业的本质与规律  杨硕  (武汉中国地质大学研究生院2006经济学预科班,430000)  杨纪青  (襄樊学院电信系,441053,手机:13581445622)  摘要  借鉴近年宗教市场论的发展,系统地论证了佛教作为一门产业的供给与需求的性质与规律,结论:佛教是以佛教理性为基础的生产佛的产业,佛教产业的一切结构与过程的设计与选择,皆根源于佛的生产机制。  关键词:佛教产业;佛教理性;...

    杨硕

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  • 简谈佛像辨伪的规律

    简谈佛像辨伪的规律 从款识上鉴定的方法 从款识上也是个很重要的鉴定方法。有的铜、石佛像,本身是真品,但被加刻伪款,既然加伪款,当然是年代越早越好,于是北齐的佛像加上了北魏的年款,而且是北魏初年的年款,北魏初年的佛像还没有完全摆脱外来的犍陀罗佛像样式的影响,字体也遒劲古拙,而北齐的佛像流行浅薄的衣纹,大衣如湿衣贴体,与北魏初期的深厚起伏的衣纹截然不同。这种在真品上刻伪款的例子很多。从...

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  • 中华文化海外传播的历史规律

    中华文化海外传播的历史规律   作者: 武斌   在世界文化史上,中华文化占有很显著、很重要的地位,并且在很长的时期内居于领先水平,是世界文化史上的一座巍峨壮观、风光无限的高峰。中华文化在世界文化史上的显著位置,首先在于其内在的创造动力和丰富内涵,以及在各个领域中所取得的辉煌成就。但是,仅仅如此还是不够的。一种民族文化,无论它曾经多么的丰富、多么的先进、多么的伟大、多么的辉煌,如果把自己封闭起来...

    武斌

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