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  • 祈竹仁波切答：如果发现自己之师长所作所为与佛法背道而驰，怎么办好呢？

    的确真的有很大的根本过失，或许还可出言以维护正信佛教的形像，但作为徒弟的你就不要插嘴了。总而言之，依止一个师长前要观察入微，依止后就要视师如佛了。 ...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12045213020.html

  • 济群法师答：皈依僧，是皈依所有僧人吗？怎样才能如法依止？

    出家人都适合亲近。现实中的僧团，难免存在各种问题，所以我们在依止前必须谨慎选择。一旦择师之后，应对师父生起恭敬尊重之心，时常忆念师父的功德、智慧及恩情，如视师如佛、观德莫观失等，以此坚定信心。若带着...济群法师答： 　　三宝，为佛宝、法宝、僧宝。其中，佛为圣者，法为圣典，而僧却有贤圣僧和凡夫僧之分，我们又该如何看待呢？从究竟意义上说，皈依僧宝，是皈依贤圣僧的品质。但住持和弘扬佛法，却离不开眼前的...

    济群法师

    济群法师|皈依僧，是皈依所有僧人吗？怎样才能如法依止？

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10022577505.html

  • 祈竹仁波切答：发现师长之做法与佛法背道而驰怎么办？

    有很大的根本过失，或许还可出言以维护正信佛教的形像，但作为徒弟的你就不要插嘴了。总而言之，依止一个师长前要观察入微，依止后就要视师如佛了。 （摘自祈竹仁波切《狮吼棒喝》）...

    祈竹仁波切

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/17055982191.html

  • 禅、净、密的特点

    、结手印、念密咒从而达到见识自身心性乃至即身成佛的成就。但是密宗必须要依止金刚上师，而且需要视师如佛，一切的法都需要上师来传承教授，并且在上师和弟子之间受持三昧耶戒，因此如果你无法依止一位金刚上师，而且做不到视师如佛的话，那么你就不适合修学密宗。　　如果简单归纳三宗的特点，可以这样说：禅宗就是依靠老师的引导，以自力顿悟成佛。净土宗通过口念心想来依靠佛力接引往生极乐世界再成就佛道。密宗则是通过佛力加...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144249985.html

  • 依师应从依僧起——上师荟供的意义

    佛。”在座的同学，也很认真地学习这个概念，我现在扮演老师的角色，“视师如佛”并非要你们任我使唤，我也不是高高在上，如果有这种心理，就大错特错。视师如佛有两个层次，这是我们修学佛法过程中一定要了解的，这也是完全照著《菩提道次第广论》，宗大师告诉我们的圆满教法来说的。在道次的道前基础上面视师如佛，这是第一个层次，理论上要懂得，然后尽量去学。而第二个层次必须依菩提道次第理论实践，一步一步走上去，下士搞到...

    日常法师

    |日常法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0754384237.html

  • 藏传佛教中“法王”一词的含义与运用

    吐蕃赞普)，另一种含义是特指阎罗王。除此以外，历史上，有一些高僧大德被皇帝册封为“法王”，同时赋予相应的权力和政治地位。这是汉地古代中央政府的创举，而并非佛教的偏爱。　　龙洋仁波切还开示道：从视师如佛的角度来说，弟子想以怎样的称呼来敬称上师都可以，当然也可以称上师为“法王”，但这并不表示他的上师就有法王的资格。不切实际的称呼除了混淆视听、助长分别心以外，没有什么意义。弟子们应该端正学佛的动机、树立...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23474668114.html

  • 口号不是口号

    视师如佛”的教诫，视师如佛有很多原因在，其中一个，我到现在仍然非常受用，就是：“我觉得他是不是佛没关系，我要成佛才是真的”，或者说，“我要离苦得乐”，这才是问题的中心啊！我既然要离苦得乐，也了解苦乐的...　　 　　佛告诉我们缘起性空，我对事情的认识跟它实际上是不是这样，是有差距的，我们看事情是根据我们所经验的去看，事情本身有它所以现起的因缘，跟我们认定的，不一样。我们刚开始一片陌生，对它有了认识...

    日常法师

    |日常法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0752394236.html

  • 皈依，通往佛国的护照

    选择。一旦择师之后，应对师父生起恭敬尊重之心，时常忆念师父的功德、智慧及恩情，如视师如佛、观德莫观失等，以此坚定信心。若带着凡夫习气，将拜师视为拜干爹、干妈，不是发心随师修行，而是拉关系乃至说是非，对...如何才能得到皈依体？ 　　如法的皈依，包括忏悔、发愿、正授皈依、回向等几部分。在皈依过程中，要听法师讲话。尤其是法师宣布三皈内容时，更要听得了了分明，并以至诚恳切之心在三宝前庄严宣誓：“我今皈依佛！...

    济群法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06550388605.html

  • 从“喇嘛亲诺”谈依止上师

    。 　　3.相应程度：外三续的见地只是从信念上相信众生是佛，但却缺少承认众生本来就是佛的勇气与定解，所以作为事、行、瑜伽三部的敬师态度并无必须视师如佛的要求，但作为宁玛巴自宗所有传承几乎都是无上大圆满见的摄修，故而视宁玛巴所有的金刚上师如佛如莲师化身也就是密戒的必然驱使。敬师如凡人只会得到凡夫的加持，视师如佛才会获取证觉的加持，作为大圆满法的修持者，完全的相应于上师是证取普贤王如来果位的唯一...

    日藏嘎瓦上师讲授

    |善知识|依止|上师|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/21584631430.html

  • 《活佛说佛》——佛教理论框架及其导读

    / 九、德行和智慧并行不悖，反对脱离菩提心的小乘式的开悟 / 十、尊崇佛陀临终遗训，始终坚持“行为合于《律》，观修合于《经》，言论合于《论》”的原则 / 十一、尊师重教，视师如佛 / 十二、戒讲戒脉...《活佛说佛》——佛教理论框架及其导读 　　作者：多识仁波切　　【作者简介】　　多识仁波切，本名多识?洛桑图丹琼排，天堂寺第六世转世活佛，西北民族大学教授，博士生导师，兼任西藏大学客座教授等多种社会...

    多识仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16065258954.html
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