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  • 星云大师一行应邀参观考察连云港海清寺、海宁禅寺

    环境、带动了佛教事业的复兴,在推广及组织佛教事业方面,贡献很大。著有《释迦牟尼佛传》、《十大弟子传》、《玉琳国师》、《觉世论丛》、《八大人觉经十讲》、《观世音菩萨普门品讲话》、《无声息的歌唱》、《海天...悟彻,号今觉,江苏江都人,1927年生,12岁在南京栖霞山礼志开上人出家,为临济宗师第四十八代传人。1949年春到台湾,曾主编《今日佛教》、《觉世》旬刊等佛教刊物。1967年创建佛光山,以弘扬“人间...

    【佚名】

    |星云大师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0623455809.html
  • 划时代的学术期刊——《普门学报》

    》 (四册)、《觉世论丛》……等。在他多年来身体力行的努力下,“人间佛教”已蔚然成气候了。再加上现今台湾社会生活水准的改善,人民素质水准不断的提高,民众对宗教接受程度也相对的提高,使得佛教呈现一股...

    朱凯琳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21484564901.html
  • 星云大师论弥勒净土

    推广及组织佛教事业方面,贡献很大。星云大师宣扬人间佛教,著作等身,先后出版有《释迦牟尼佛传》、《十大弟子传》、《玉琳国师》、《觉世论丛》、《八大人觉经十讲》、《观世音菩萨普门品讲话》、《星云说偈》、《...出家。尝学于栖霞律学院、焦山佛学院,后授记为临济宗第48代传人。曾任白塔国民学校校长、《怒涛月刊》主编、南京华藏寺住持。1949年春到台湾,主编《人生杂志》、《觉世旬刊》、《今日佛教》等刊物。1967年...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07471178527.html
  • “星云模式”的人间佛教(四之三)[1]

    应由僧众一人统一担任、提议佛教建立考试制度、探讨僧众置产的时代性等问题,并曾与《菩提树》杂志朱斐居士论辩,也曾撰文抗议顾正秋演出“火烧红莲寺”有损佛教形象。这些文章后来都结集成《觉世论丛》。  大师...交流” (《觉世论丛》),才有远大的未来,至今未能实现,岂不遗憾!乃至四十多年前,云林县妈祖宫有意加入中国佛教会,遭到拒绝,大师基于“佛教应该为妈祖定位,就如关公、伽蓝、韦驮、天龙八部、四大天王一样...

    满义

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 星云大师的文心

    一九六二年,接办“觉世”旬刊,任发行人。  一九*年,出版《海天游踪》,编印中英对照的佛学丛书。  一九六五年,出版《觉世论丛》。  这些条目看来极为简单,里面却饱含了为法为教的心血。星云大师说:  “我...立誓效法,唯愿自己也能生生世世来此婆娑,度化众生。”  革命家的热情与文学家的愿力  在这样宏伟的愿力下,接下来的十年,星云大师把心力全部投入佛教文化的弘扬。一九五七年,“觉世”旬刊创刊,任总编辑。出版...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 星云大师弘法50年大事纪

    智光商工职业学校」。  1965 五四年 39岁——出版《觉世论丛》。  1967 五六年 41岁 ——变卖高雄佛教文化服务处房屋,购得高雄县大树乡麻竹园二十余甲山坡地作为 建寺用地,于五月十六日动土...写作之所。主编《觉世旬刊》。出版佛教第一张圣歌唱片。于台北民本电台制作「佛教之声」,首创佛教于电台 弘法之始。  1959 四八年 33岁——支持西藏佛教抗暴及佛诞节,首创花车游行。任「宜兰县佛教支会...

    不详

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  • “星云模式”的人间佛教(四之三)[2]

    佛教增加信徒,不是替个人收徒弟。他曾提出“把信徒还给佛教,把寺产归还教会” (《觉世论丛》)的主张。他所撰写的《怎样做个佛光人》不只适用于“佛光人”,其实每一篇都是在为佛教的未来发展提供方向,不但指出...政府将佛诞节订为国定假日,他除了在“觉世论坛”上不断撰文呼吁,每年佛诞节开示时更是一再重申此意。直到一九九九年,昭慧法师与沈智慧立委发起佛教徒向政府申请立法,并且亲自到佛光山请大师协助促成。大师欢喜允诺...

    不详

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