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海天佛国的佛教文化之光
觉照
位于中国浙江省舟山市普陀山的南海观音道场,名振寰宇,佛灵山秀,碧海伽蓝,琉璃世界,被尊为中国佛教四大名山之一。改革开放以来,全中国乃至全世界的佛教徒和...了《正法研究》学术年刊,发表本所研究员和特约研究员的佛学论文,弘扬正法。第一期《正法研究》即将出版,共有论文三十多篇,约四十万字。觉光大师和北京大学楼宇烈教授亲笔为本刊题词勉励,使大家深受鼓舞。
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觉照法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06072678432.html
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“行观音菩萨悲愿,普摄世人”--痛悼恩师妙善大和尚
普陀山佛教文化研究所 觉照
您于今年二月二十六日走完了您在娑婆世界漫长的弘法历程,以九十二岁的高龄安详生西!您在佛教界德高望重,...弟子披缁戴素,涕泪纵横!我参加了佛教界为您举行的追悼会,读著会场上铺天盖地的挽联,悲痛欲绝!其中,香港佛教联合会会长觉光大师的挽联:“座镇一大名山行观音菩萨悲愿普摄世人当代高僧众所钦仰,综理三丛古寺...
觉照法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06312879491.html
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觉照与智能 佛法的禅修就好象一趟心灵探索的旅程,旅途中有各色美丽的景致,但也可能进入蛮荒之地;有让人惊喜的收获,也可能有沮丧不顺心的遭遇。 就如同探险一样,须要完备的工具和心理、体能上的准备,...空闲的时段中开始进行禅修,这时候,您的心就由向外看转换成向内看,也就是「觉照」,也称为内观或觉知、觉察,就像探照灯一样,将前面的东西照亮,看得一清二楚。向内看并不是说把注意力封闭在内心,对外在世界浑然...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115749588.html
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观心行道、觉照分明 圆礼 佛之八万四千法门,接引八万四千根机种...修学者,纵然现前障碍繁多,皆可任其所转,纵然法门所显各异,皆可任其运用自如。因为: 1.“可身处有相之中,而不落有相”之最胜方便(即“三主要道”),此行者能运用或以至念念觉照、行持不断。 ...
圆礼
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16221259840.html
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如何降伏烦恼习气——常起觉照、不随境转 吴思飞居士讲述 ●摘录明伦杂志 ●二大目标 吾人学佛二大目标,一为将来往生极乐净土,二为现前生活法喜自在、少忧少恼。将来目标固然重要,现前目标亦为吾人...根人,若不以种种方便降伏对治,则这句佛号有时念不下去,这条路有时走不下去。 ●常起觉照、不随境转 然则,当云何降伏对治?印祖有云:“常起觉照,不随境转”,语最切要,虚云老和尚亦常如此开示。“觉照”者...
吴思飞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23022367496.html
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若见诸相非相,即见如来。” 所以一切神通异象现前,当以智慧觉照,不欣不厌,使自心如如不动,住於无分别智,方为正途。因此发“神通於未成就之前勿现前”之愿是错误的,而且是不保险的,万一未成就之前神通异象又现前了,那不就误认自己已成就了吗?以正知正见觉照为要。 另发“一切障碍皆勿来打扰”亦是不对的,因学佛道上本来就是障碍重重的,经云:“业不重,不生娑婆”,而为灭除贪、瞋、痴三毒,其中之艰辛可说是千重山又...
智敏·慧华金刚上师开示
|智敏·慧华|神通|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0837044748.html
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将此身心奉伽蓝,是则名为报佛恩——记山东省佛教协会会长、日照卧佛寺住持觉照法师
觉照法师俗名李鹤童,原籍江苏,1942年出生。受母亲影响,法师自幼就对佛教产生浓厚兴趣,经常去附近...,觉照法师在江苏省镇江市焦山定慧寺剃度出家。在寺院里,觉照法师利用一切机会亲近诸长老,虚心向他们求教。由于觉照法师慧根独具,深受寺院诸长老器重,纷纷倾囊相授,使其佛学修养得到了进一步提高。
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08503488788.html
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迎请法师
法师为佛像开光主法信众云集
2008年11月30日上午九点,山东省淄博市张店慧圆禅寺隆重举行佛像开光法会。山东省佛教协会名誉会长觉照法师、山东省佛教协会副会长仁昌法师、山东海会寺方丈能阐法师、慧圆禅寺住持常净法师等一起为佛像开光。
佚名
|开光|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/16272032457.html
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2009年3月29日,能阐长老遗体封棺仪式在山东阳谷海会寺举行。封棺仪式由山东省佛教协会名誉会长觉照法师主持。封棺仪式隆重肃穆,四众弟子诵经念佛回向祝能公上人花开见佛、乘愿再来!遗体封棺后开放接受公众祭拜。(文:仁智)
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/18501837427.html
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妄心微细,但稍有念起,即入犯科。则日用之间,如何护持?
正觉精舍答:不打妄想——“常尔一心”,然岂易事?唯佛一人无妄想而已,退而求其次“不怕念起,唯恐觉迟。”印祖亦常开示学佛者,“心常觉照,不随妄转。”若妄念起,赶快转念念佛,久之妄心自伏。
正觉精舍
律学释疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21042111117.html