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  • 香炉解析

    香炉解析　　香炉，对华人来说，是最熟悉不过了。它不但是佛寺中的佛门法物，也是华人家庭中必备的供具。 　　中华民族文化开发得很早，古时候的人，就常以焚香木熏居室以除臭秽，所以古人读书弹琴，喜欢先焚一炉香，可以净杂念而使精神集中。重视钦水思源，慎终追远是中国人的美德，所以自古以来，华人都拜天地神祗，祭祖先；上香表示敬意，是祭拜仪式中的一个主要项目，香炉就派上用场了。印度民族也流行熏香，娑罗门教也有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00293869182.html

  • 解析石窟佛教艺术

    解析石窟佛教艺术　　石窟是展示宗教艺术的一种表现形式。宗教艺术的表现形式，往往通过石窟的雕刻、寺庙的塑像、壁画的彩绘，将宗教人物的各种形象以及故事内容，生动有趣地表现出来。在展示过程中，承前启后，逐步形成完美的艺术造像群体。石窟艺术在世界艺术史上占有重要地位。 　　本文就石窟雕刻艺术而论，我国石窟数目之多，分布之广，其内容丰富，变化形式多样。但具有代表性的石窟：甘肃敦煌（莫高窟）、山西云冈石窟、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00013368651.html

  • 解析八正道

    　　解析八正道 　　╱宋泽莱 　　1.为什么要了解八正道？ 　　对于一个有宗教素养的人而言，当他面对著芸芸众生的时候，最快乐的事莫过于告诉大家：“我是一个修道者!”的确...作，自知不受后有。” 　　佛陀说完了这段经文，诸位比丘听了佛所说的话，心生欢喜，乐意奉行。 　　解析如下： 　　“我听了有这么一段往事”，这是每则佛经前都有的...

    宋泽莱

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07402453166.html

  • 因明之解析

    以二悟八义总括之云：能立与能破，及似唯悟他。现量与比量，及似唯自悟。　　第三章 因明之解析　　第一节 能立　　此中宗等多言名为能立。由宗、因、喻多言，开示诸有问者未了义故。　　按此须用宗、因、喻三支...。　　前来四节，解析因明，义蕴略尽。明能立能破及似，则言生因具矣。明现量比量及似，则智了因具矣。　　且止是事。已宣少句义，为始立方隅；其间理非理，妙辩于余处。 ...

    太虚大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12073438467.html

  • 吉祥喜金刚坛城解析

    　　吉祥喜金刚坛城解析 　　一、前言 　　自十三世纪中叶以降，「藏传佛教」历经蒙元、朱明、满清三代朝廷更迭的尊崇提倡，已发展臻至颠峰的时期，并逐渐地与中原地区原有的「汉传佛教」相互合流影响，遂...加解析探讨。兹不揣谫陋，试撰文初探之。 　　二、梵我合一的「坛城」 　　坛城，梵文（man_d_ala）称为「曼荼罗」、「曼陀罗」、「曼挐罗」或「满荼罗」，藏文（dkyil-vkhor）名为「吉廓...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383585109.html

  • 佛学常见术语解析节选

    【一报还一报】 中国古代原有“报应”之说，谓上天能够降福罚祸，如《荀子·宥坐》说：“为善者天报之以福，为不善者天报之以祸。”这种观点本于“天人感应”的理论，道教亦有“受天报施”（《太平经》）之说...

    佚名

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  • 中国观音文化基本结构解析

    中国观音文化基本结构解析　　作者: 李利安　　１．中国佛教属于北传大乘佛教。大乘佛教得以成立的关键在于“普度”，而普度的承担者就是菩萨，所以大乘又称菩萨乘。菩萨的基本标志是上求般若智慧，下化无边众生...渗透到中国文化的各个方面，并对中国社会其他领域产生重大的影响。对这种宗教文化的结构进行解析，对于理解中国宗教进而理解中国文化都有着重要的意义。　　近年来，学术界在观音研究方面偶见一些成果问世，如孙昌...

    李利安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07223651062.html

  • 解析王维禅诗中的特殊意象

    解析王维禅诗中的特殊意象　　王维是中国文学史上受佛学影响非常深的大诗人，诗作颇丰。他的诗描绘形象、气韵生动，往往在短小的篇幅中借助特殊的意象显示出浑然的意境与隽永的诗意。其诗中常见的几个特殊意象使他的禅诗具有一番独特的审美韵味。 　　（一）云 　　王维特别喜欢在诗中使用“云”的意象，作为世事人事变幻虚无的象征。如：“天路来兮双黄鹄，云上飞兮水上宿”（《双黄鹄歌送别》），“入云中兮养鸡，上山头...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07372452934.html

  • “法界缘起义”的解析

    　　“法界缘起义”的解析 　　湛空法师 　　内容提要：华严哲学崛起于天台之后，就佛学知识体系在印度及中国隋唐创造期而言，若不算教外别传的禅宗而言，则华严哲学可谓佛学古典教理体系的最后一家创造系统。其作为创造性义理系统在于依华严经而开显的法界缘起观之哲学宇宙学知识体系，而有别于同为哲学宇宙学中小乘佛学的十二因缘论，及唯识宗的万法唯识之阿赖耶缘起，和大乘起信论的如来藏缘起，以及密宗的地...

    湛空法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06324895504.html

  • 近代北京寺庙的类型结构解析

    近代北京寺庙的类型结构解析作者: 习五一 来自：《世界宗教研究》 本文根据北京市档案馆所藏的1928年、1936年和1947年三批政府寺庙登记档案,考察近代北京寺庙的总量和儒释道的比重,解析近代北京寺庙的类型结构。在近代京城社会转型中,虽然传统宗教文化总体上呈衰退趋势,但作为民族传统文化的支柱,儒家宗庙文化具有深厚的生存沃土,汉化佛教仍具有顽强的生命力,道教信仰依然在民间社会...

    习五一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22371665999.html
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