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  • 如本法师答：修行者触犯戒律，命终时若堕三涂，将有出期否？

    如本法师答：有，犯戒之罪有轻重，依轻重而堕该堕的果报，因果平等故，诸法缘起缘灭，罪业本空，不可得故，若堕三涂者，其罪业果报一旦尽，必有出期之时。

    如本法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16125694759.html

  • 李炳南答：现有一商号伙伴众多，常闹室内失窃财物，店中有一人，系佛教信徒，拟将其姓名表而出之，以免拖累别人，但又不愿碍人名誉，恐或会被开除，究竟有功乎有过乎？有否触犯教内之戒律乎？（黄涵）

    问：现有一商号伙伴众多，常闹室内失窃财物，店中有一人，系佛教信徒，拟将其姓名表而出之，以免拖累别人，但又不愿碍人名誉，恐或会被开除，究竟有功乎有过乎？有否触犯教内之戒律乎？（黄涵） 　　李炳南答：店伙既多，知此事者，谅非一人，又何必自己多事。既知其人作窃，又系同事，何不暗中规劝？如以为不足与言，尚是守默为佳，其人恶贯满盈，自有水落石出之日也。

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12393813050.html

  • 赵朴初答：不杀生戒，应不许杀好人，假使有杀人放火，罪大恶极，负有命债的坏人，这种人依法应当抵命，难道这种恶人也不许杀他吗？

    　　赵朴初答：对罪大恶极，负有命债的杀人犯，应当绳之以法。这是因为触犯国家法律，应按法律制裁，而不是哪个人要杀他。法官虽有判决权，那是依法判决，不是法官个人的事。释迦牟尼为弟子制戒，不许弟子们杀生害命，这是就个人说的，同时也是为了避免触犯国家法律。佛陀从来没有说过国家法律对坏人的制裁有什么不对，总是教诫弟子遵守所在国的法律的。这是根本不同的两回事，不能混为一谈。佛教讲因果律时常说：善有善报，恶有...

    赵朴初

    赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07595410883.html

  • 问：佛教认为吃肉的人会有因果报应，但有些修行人认为他们有能力超越吃肉的业障而不受果报，所以不必吃素？

    佛教认为吃肉的人会有因果报应，但有些修行人认为他们有能力超越吃肉的业障而不受果报，所以不必吃素？ (答：不必去说他们是不是真的具有这种能力。只须问一问这种事是否公正合理？如果大家都可以随便屠杀别人而不受惩罚，世界岂不是早就生灵涂炭了。当然如果有谁认为上天没有能力维护这个公道，那也就不必说什么了。即使是在这个世界上触犯了法律要想逍遥法外都不是一件容易的事，何况“天网恢恢，疏而不漏&

    佚名

    素食

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09565012032.html

  • 问：佛教认为吃肉的人会有因果报应，但有些修行人认为他们有能力超越吃肉的业障而不受果报，所以不必吃素？

    问：佛教认为吃肉的人会有因果报应，但有些修行人认为他们有能力超越吃肉的业障而不受果报，所以不必吃素？ 答：不必去说他们是不是真的具有这种能力。只须问一问这种事是否公正合理？如果大家都可以随便屠杀别人而不受惩罚，世界岂不是早就生灵涂炭了。当然如果有谁认为上天没有能力维护这个公道，那也就不必说什么了。即使是在这个世界上触犯了法律要想逍遥法外都不是一件容易的事，何况“天网恢恢，疏而不漏”！

    佚名

    |佛教认为吃肉的人会有因果报应|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/12/14472313837.html

  • 好战的狼

    “想到父亲就感到荣耀，”小狼对狐狸讲，“他是一位真正的英雄。他在整个地区曾引起何等的敬畏呀！他一个接一个地战胜了两百多个敌人，把他们肮脏的灵魂送进了地狱。奇怪的是，他终于被一个敌人打败了！”　　“致悼词的人可以这样表达，”狐狸说，“然而实在的历史学家会这样补充：他一个接一个地战胜的两百多个敌人全是些绵羊和骡子；而那个征服他的人，是他胆敢触犯的第一头牡牛。”

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17120516259.html

  • 破除邪执邪信

    祸福一切之故，　　崇拜他乃可获福，触犯他惧必致祸。　　如此信佛，　　完全与佛相反；　　如此的信佛，　　不特世人欲打破他，　　即我们尤要打破其邪执以纠正其观念。...

    佚名

    |正信|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0825551390.html

  • “亚洲宗教礼仪知识”专题讲座在广州市举行

    2009年6月11日，一场针对广东省广州地区第16届亚运会官方（总部）饭店和指定接待饭店的“亚洲宗教礼仪知识”专题讲座在广州举行，广州市民族宗教事务局有关负责人用“四不乱”，精确概括了亚运期间酒店接待外宾时应注意的宗教礼仪事务。 广州市民族宗教事务局副局长钟至妍讲到，“不乱伸手”，指的是依照外宾宗教礼仪行事，例如与穆斯林握手时不用左手；“不乱说话”，意思是不触犯外宾信仰上的语言...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/14464483844.html

  • 嘉扬彭措仁波切答：上供的供果，上供的人可以自己吃吗？

    您说佛前的供果在供完后，上供的人自己不可以吃，吃了即是偷盗，那么送给其它人吃不也是一样的吗？ 嘉扬彭措仁波切答：这两种是完全不一样的。若将佛的物品以无贪之心给众生结缘，即可以此方便而令众生与三宝结下善缘，如此做是符合佛陀心意的，也不会触犯偷盗戒。若是以贪心自己食用，即是违背了佛陀的心意与教言，故属于偷盗。因为在发心供佛的那一刹那起，这些水果已经成为了佛物，既已成为佛物就有护法神来守护，...

    嘉扬彭措仁波切

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09235889573.html

  • 嘉扬彭措仁波切答：守持八关斋戒吃饭离座后不可以喝水吗？

    喝水就属于违犯斋戒了。 若是守持下等斋戒，在吃完饭后未离座结斋之前，可以用水漱口后将其喝下，然后结斋。若是在结斋后漱口，再将漱口水喝下，这就属于触犯了斋戒。若未结斋前饮用漱口水，不犯。　 ...

    嘉扬彭措仁波切

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09240089575.html
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