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  • 清贪官头颅被做人头鼓 上绷人皮以后人

    人头鼓 从嘉峪关沿着312线国道西行,在3146公里处戈壁滩上有一座长城外形的水泥建筑,这是是清代传世之宝--人皮鼓、人皮碗陈列馆。陈列馆虽很简陋,却是当地安西县...

    佚名

    |人头鼓|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/09030516012.html
  • 安徽九华山僧尼义务消防队建设步入正规

    消防安全,若遇其他寺院发生火灾,则闻而动,集中出警,发挥着特殊的灭火作用。 ...

    佚名

    |消防队|九华山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/09134227249.html
  • 问:寺院的“晨钟暮鼓”有何含义?

    寺院作息皆以钟板等法器为讯号。敲钟击鼓乃丛林号令。钟,晓击则破长夜,睡眠;暮击则觉昏衢,疏冥昧。洪亮钟声可警醒群生,令三恶道众生闻声去苦得清凉,所谓“闻钟声,烦恼轻,智慧长,菩提增,离地狱,出火坑,愿成佛,度众生”。有“钟声偈”:“洪钟初叩,宝偈高吟,上彻天堂,下通地府。干戈永息,甲马休征,阵败伤亡,俱生净土。三界四生之内,各免...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10061577727.html
  • 公安部:加强救灾物资监管 严查贪污私分等行为

    救灾各项决策部署的监督检查,坚决纠正有令不行、有禁不止的行为,确保政令、令畅通。灾区公安纪检监督部门和监督民警要深入基层,深入一线,加大对执法执勤过程的监督力度,确保公正文明执法。切实加强对一线民警特别是直接与灾区群众打交道的民警执法执勤行为和容风纪的现场督察,教育民警始终坚持以人为本,牢固树立执法为民的思想,带着深厚的感情执法,坚决防止因民警行为不当、言语生硬、形象不好等引发灾区群众不满问题的...

    佚名

    |救灾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/12394724591.html
  • 处处碰壁后报复社会害己的悲剧

    打火机,点燃了林区内的油松及侧柏,以发泄心中无限的怨恨。所幸林场职工发现后,及时报了。经过消防官兵及当地群众近五个小时的奋力扑救,最终扑灭了大火。但经勘验,过火面积已达43亩,烧毁油松及侧柏271棵,...

    佚名

    |无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/20170418408.html
  • 边警快速灭火 保住近七百年古刹华古岩寺

      3月12日傍晚,潮南区陇田镇著名古迹华古岩寺附近山坡发生了一起山林大火。汕头边防支队田心边防派出所官兵闻快速出动,勇扑山火,使近七百年古刹免遭火劫。   当天下午5时30分左右,该所接到群众报警:华古岩寺附近山坡发生山林火灾,火势十分迅猛。派出所领导立即启动应急预案,带领官兵赶赴火灾现场。到达现场后,所领导发现大火距华古岩寺仅有三四十米之遥,火借风势,迅速向寺庙逼近,如果不及时灭火,后果...

    佚名

    |灭火|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07013321396.html
  • 问:佛教相信忏悔吗?

    佛教确切地相信忏悔的功能。佛教相信,除了重大的如杀生、偷盗、邪淫、大妄语(妄称自己是圣人)等的已遂罪,必须随业受报之外,其他的未遂罪,以及过失犯戒与威仪犯戒等罪业,均可依照佛所规定的方法忏悔。 忏悔的作用,是在毫不容情地自我反省和自我检束;是在自觉心的□和自尊心的洗沥,从此之后再不复犯;只要能有改过自新的决心,往事已过,不复追究,心地便会从罪恶感中得到解救,恢复平静,这就是忏悔的功能。...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10071277779.html
  • 武汉市武昌莲溪寺悟妙法师 挽昌明老和尚示寂

      2007年1月28日一时许,天地乍然昏晦,日月刹那无光。我们尊敬的昌老度生化缘已尽,撒手解脱尘寰。弟子无限悲哀,谨以此文缅怀恩泽。   维吾和尚 禅门巨匠 菩萨行愿 化导十方   不忍生苦 伤教芜荒 建寺安僧 高树法幢   兴教办学 续佛资粮 转大法轮 传灯有望   大启法筵 严净坛场 戒法普施 垂范诸方   晨钟俗 暮鼓传响 世出世法 净心宣讲 ...

    【佚名】

    |示寂|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0841257797.html
  • 印光法师答:念佛为送死,念观音为保生之谬说

    然痴人以无求往生之心念之,故亦只成误事之一种业感也。无量光,即消灾。无量寿,即延寿。念阿弥陀佛,极功尚能成佛,岂不能延寿而令速死乎。(师于答辞中、痴人二字旁、抹三笔以、后死者、切勿自误也、)   (...

    印光法师

    印光法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17045511101.html
  • 印光法师答:什么是笃信因果?

    印光法师 又修净土者,当提倡因果。在上智之人,固本乎伦常,了知其所当为,与其所不当为者。对中下之人,若不将因果之说,详细剖明,报应事迹,昭然揭示,何以其操行,而束其身心。故因果为入道之初门。且笃信因果,亦自不易。小乘初果,大乘初地,乃真能笃信因果者。初地以降,初果以还,一遇违缘,杀盗淫妄,且不可保,起惑造业随之。而聪明之士,犹或小视因果,以为此不过为中下人告。不知粗知其意,不足称为信也...

    印光法师

    因果

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/18084518304.html