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佛经中,多用譬喻,以形象,生动、浅显的语言,将深刻的佛理阐述得十分透彻。、譬喻是梵文“阿波陀那”(Av—adana)的意译,意思是以了知之法,显未了之法。《法华文句》解释:“‘譬’者‘比况’也,‘喻’者‘晓训’也。托此比彼,寄浅训深。......动树训风,举扇喻月,故言‘譬喻’。” 佛教的经典,以譬喻著称的,有《譬喻经》;《法华经》二十八晶,第三品就是《譬喻品》;《金刚经》有六譬,《观律...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00140342960.html
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禅宗的譬喻 张胜珍 摘 要:禅宗虽主张不立文字,但禅师说法往往不离文字,还经常运用譬喻等手法,以期达到启发学人悟得清净本性的目的。禅宗的譬喻有修辞学和例证两种形式,譬喻可以创造出具体的特定情境...不立文字的文字”,其中包括譬喻、象征等修辞手法,以及扬眉动目、拳打脚踢之类的肢体语言。其目的无非是为了启发学人直契本心,悟得清净本性,最终达到“既得鱼兔,复忘筌蹄”的境界。 譬喻,作为禅师说法手段...
张胜珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22491466726.html
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莲花在佛教中是清淨、圣洁、吉祥的象征,我们常常看见用莲花做譬喻的句子,有如,回向偈中有:愿生西方净土中,九品莲花为父母,花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣. 莲花究竟是怎样的一种花呢?我们知道,世界上华的品种很多,唯独莲华,姿态美妙奇特,清香洁净,这一独特使得它常在佛教中以此来做许多的譬喻,有如:以莲花出污泥而不染,來比喻诸佛菩萨出于世音而清淨无染。如佛陀就被称为“人中莲花”,佛陀不染著世间的烦恼、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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法华经的譬喻文学 【作者:宏明(本院学僧)】 《法华经》云:“诸有智者,要因譬喻而得解。”用浅显易懂的例子来诠释佛教深奥抽象的义理,是释尊说法的一贯方法。佛自述说:“我以无数方便,种种因缘譬喻言辞演说诸法,是法皆为一佛乘故”。① 佛典的表现多用比喻手法和譬喻故事,这些方法本是佛陀教化众生所施设的方便。以佛法义理抽象且深奥,一般人不易理解,为令信众明了佛理,就不得不用一些比喻,举生活中的一些...
宏明
|佛学论文|因明|五明|
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「劫」的譬喻
「劫」,在经文当中常常看到,是印度用来计算时间的单位,而且是很长的时间单位。
怎样长呢?是不能想象的长。
所以释迦牟尼佛就用譬喻。有「芥子劫」的譬喻,也有「盘石劫」的譬喻。
所谓「芥子劫」,就是有一座四十里见方的大城(高、长、宽都是四十里),里面装满了芥子(就是芥菜籽),芥菜籽可说是很细小的,四十方里的大城里面,装满了芥菜籽,可想见这个芥菜籽之多。有天界...
慧净法师
佛学论文|因明|五明
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譬喻師與《成實論》
一、何謂譬喻師?
[279]「譬喻者」(Dārṣṭāntika譬喻師)之名稱,在所有小乘十八部或二十部等部派的任何文獻都未曾出現過,而是在《大毘婆沙論》中忽然出現。在此論中,譬喻者的主張前後被敘述多達七、八十次,僅次於普通被稱為此論之編纂者的世友、妙音、大德1、尊者之說。世友等人是有部的驍將,大多數是我方;反之,譬喻者則是有部之敵,是異端者。譬喻...
水野弘元
|佛学论文|因明|五明|
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发菩提心之譬喻—海涛法师 辑 1.志求菩提的欲望像是大地一样,因为它能够为一切善法作根基。 2.菩提心就像是黄金一样,因为它直至成佛之间,都没有改变。 3.具足殊胜的菩提心,就像月亮一样,一切善法都渐次增长。以上三个比喻是象征资粮菩萨道之前、中、后三个阶段。 4.行道的譬喻则是:炽火一般,就好像用炽燃的火,可以烧尽三种一切智之障碍。这样用火来比喻菩提心,最适用于加行道(因为道智之火,初次...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
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菩提心的体性是:为了利益众生而志取圆满菩提。如现观庄严论云:
“发心为利他,志取大菩提。”
圣无著菩萨于现观庄严论中,曾用譬喻来解说从凡夫...中、后三个阶段。行道的譬喻则是:
(四)如炽火一般,就好象用炽燃的火,可以烧尽三种一切智之障碍。这样
用火来比喻菩提心,最适用于加行道(因为道智之火,初次发生,越烧越广,终
能烧却...
冈波巴大师
|菩提心|
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《譬喻师》的源流
蔡惠明
在印度的部派佛教中,经部是比较晚出的一个派别,经部的前驱者则是譬喻师。按照真谛、玄奘两大译师所传,他们属于说一切有部,一般推鸠摩罗多(童受)为最初的倡导者。童受是北天竺尸罗人,后来西域竭盘陀有个阿育王用武力强行把他请去,为他造庙弘法,玄奘西行取经时曾瞻仰了大庙的遗迹。童受留下了不少著作,其中有《喻鬘论》,现名《譬喻庄严经》。鬘是装饰用的花环,&ldquo...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
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