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  • 知县捕良民逼供突然暴毙

    学生自治会伙食，经刑警队认有嫌疑而予拘捕，俞尔衡在刑警逼供之下，屈打成招，自承是在饭中放砒霜的凶手。刑警将俞移送检察官起诉，法院受刑警队供词影响，将俞尔衡判处死刑。俞不服上诉，向法官说明被刑警屈打成招而...清代王伯阳，担任司马的官职，代理上海知县。当时海上强盗很多，官府招募壮丁，担任缉捕盗匪。有周某父子，勇敢善斗，也担任捕盗的工作。有一天，缉获嫌疑犯十二名，人舟并获，解到县府，代理知县的王伯阳大喜，...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19312516994.html

  • 索达吉堪布关于预言的开示

    班智达的父亲名为“降华”，母亲名为“忠玛”，降生之地为“萨迦”等等。又嘎玛巴历代祖师的转世活佛都是通过明确的预言而加以认定的。 　　不仅在佛教中有如是预言，而且如今的世界上，也共认有一些千真万确的... 预　言 　　所谓“预言”，确实不是一般的人所能思议想像的，无论是在佛教里，或者是在平凡的世间中，都有一些千真万确的预言。 　　1993年，在从广州飞往成都的飞机里，有一位姓杨的...

    索达吉堪布 著

    |预言|索达吉堪布|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/1307028310.html

  • 预 言

    降生之地为“萨迦”等等。又嘎玛巴历代祖师的转世活佛都是通过明确的预言而加以认定的。 　　不仅在佛教中有如是预言，而且如今的世界上，也共认有一些千真万确的预言。比如法国南部的一个人，叫诺查丹玛斯，在...所谓“预言”，确实不是一般的人所能思议想像的，无论是在佛教里，或者是在平凡的世间中，都有一些千真万确的预言。 　　1993年，在从广州飞往成都的飞机里，有一位姓杨的年青人，他给我提了很多的问题。其中...

    索达吉堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23573342026.html

  • 梁启超谈佛教修养

    情意方面得解放。我们为讲解便利起见，可以分智、情、意三项为简单的说明。　　（一）智慧的修养。佛教是理智的宗教，在科学上有他的立场。但却不能认他是主知主义派哲学。他并非如希腊哲学家因对于宇宙之惊奇而鼓动起...修养。意志修养有消极，积极两方面。消极方面，主要在破除我执、制御意志，换句话说，要立下决心，自己不肯做自己奴隶。佛以为众生无明业种，皆由对于我的执着而生，因为误认五蕴和合之幻体为我。既认有我，便有“我所...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16412060907.html

  • 解脱与涅磐

    佛教是理智的宗教，在科学上有他的立场。但却不能认他是主知主义派哲学。他并非如希腊哲学家因对于宇宙之惊奇而鼓动起研究热心。“为思辩而思辩”的议论，佛所常呵斥也。佛所谓智慧者，谓对于一切“世相”能为正当之...自己不肯做自己奴隶。佛以为众生无明业种，皆由对于我的执着而生，因为误认五蕴和合之幻体为我。既认有我，便有“我所”，事事以这个假我为本位。一切活动，都成了假我的奴隶。下等的替肉体假我当奴隶，例如为奉养...

    梁启超

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17092962487.html

  • 改革民族心理为救国的标准

    物质文明的人们心理的写照，为国争光，为国亡躯，久成为他们脑海里的仇敌，认为是传统体教的主义，他们心目中只认有个自私自利的私我的存在，就不知道有个大我的国家，更不知道为全人类谋幸福同体的大同世界的大我，这...树立了牢牢不可破裂的私我基础了，民族心理中有了这种自私自利的私我观念存在，想把当个民族发扬光大争立为世界文明的先进民族，恐怕是一句梦话了。　　在这暴雨狂风的国难的当儿，不要挽教国家危机则已，要想挽救国家...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21431964693.html

  • 悟前悟后心境略说

    ，法□何事，□执于有，见物则有物，说心则有我，完全处于被动。纵□心□所起，自立我见，亦依境而生，亦依境而生，仍为被动。故不能转境而随境，久久转成内习。复有随习而转，□随外境，既随内习，被动于不自觉知，此名业才，又名□浪□流，生生世世，不离贪瞋痴三毒，反视本觉为怪事，及□感觉，则又因习气而畏难，天道轮转，□自己时，遂接近善友，稍尽人道，亦只恶善二途，仍属比量，认有漏之天□为极则，于修心一门，则远之...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13472886994.html

  • 中华传心地禅门师资承袭图

    一一曾参。各搜得旨趣如是。若将此语问彼学人。即皆不招承。问有答空。征空认有。或言俱非。或言皆不可得。修不修等。皆类此也。彼意者。常恐堕于文字。常怕滞于所得。故随言拂也。有归心学者。方委细教授。令多时观照...或于异时是摩尼珠都不对色时。但有明净之相。却不认之。以不见有诸色可识认故。疑恐局于一明珠相故(洪州见解如此也。言愚者。彼宗后学也。异时见黑梙子等者。心涉世间。分别尘境时。见贪嗔爱慢之念也。琥珀．石英者...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07001147913.html

  • 佛学的现实论

    开国至崇祯而亡，但是他的民土文物非开国而始生有，亦非亡国即归灭无，这就是「国破山河在」的道理。在科学上，也认有一种常住「本土」，如唯物论所谓的原子、电子，佛学还是认为流行不常的东西。总之，佛学于一切...实在。现实主义根据的，是哲学上的经验派，就是注重事实，用论理学上的归纳法，凭经验和知觉去观察一切事事物物的现象，归纳起来，这样去求他的真理、哲学上有此二派，科学上也有此二派，政治运动和社会运动上也有此...

    太虚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23234539555.html

  • 意处与意界对于心理学上之要点

    眼识耳识等所经过　　之印象，再现于心意者也。行为派之心理家，不认有记忆。　　盖此为纯粹的心理作用，亦即纯粹的精神表现，故与行为派　　不能并立。机械论的心理学家，则以为如留声机之发音，纯　　为物理的现象...----------------------------------------------------　　287页　　一、心理学之地位　　心理学成为科学的研究，为时无几。盖心理虽有对象，　　实为...

    化声讲; 善长记

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14183673079.html
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