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  • 北京大学哲学系副教授李四龙谈如何认识生命的意义

    佚名

    |北京大学哲学系副教授李四龙谈如何认识生命的意义|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/09281037287.html

  • 认识生命

    生命是这么短暂，那就什么事也不干，等死吧；或者眼前能享受的就尽情去享受吧！这是非常错误的观念。那应该怎么去认识生命呢？生命都是自己过去生的所作所为感得的，每个人的业不同，所以有寿命长短之别。同样的，...生命是脆弱的，它犹如一盏油灯，风一吹就有熄灭的可能。佛陀的经典里也说：“生命在呼吸间”。因此，我们对生命要有一种紧迫感，不要觉得自己还年轻，日子还长着呢！要知道，自古以来，有多少人能活到七十岁以上，...

    戒法

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23321340188.html

  • 通过唯识重新认识生命——宽谦法师谈生命唯识学

    　　通过唯识重新认识生命─宽谦法师谈生命唯识学 　　“唯识学”对普罗大众来说，还是相当陌生的名词，从表面上来看似乎与三宝弟子毫不相干的。但是，许多佛教徒因为经过了与至亲好友的生离死别后，...广，除了一般凡夫与世间所有一切现象，还包括了通过修行的圣者所得的境界，乃至菩萨道中──果位的生命境界，甚至透过菩萨道到圆满成佛的境界，这一切苦是透过名相描述，本身就是一件非常困难的事。但是我们通过...

    宽谦法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08384389022.html

  • 佛法、生命与教育——“缘起的生命教育”与“生命定向”增进计划

    在生命中寻找意义。佛陀，作为人天师，就是教导众生如何去认识世界，处理人生问题，继而寻找到真正的幸福和解脱。太虚法师之“人生佛教”和印顺法师之“人间佛教”都是建基于这立场。以下是本人在尝试以佛法为理论...的教导——人生难得，理应珍惜生命，与及诸行无常，放下便能自在的生命态度。　　从以上对佛学与生命教育的讨论，我们可得出，在认识生命和培养意义感的生命教育课程里，都可以于佛法的根本义理——缘起法扣上...

    衍空

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23202839312.html

  • 人命在呼吸间

    就像浮游虫一样，早晨才出生，晚上就死亡了，充其量只不过一昼夜的时间！” “喔！你对生命朝生暮死的现象能够观察入微，对佛法已有了进入肌肉的认识，但还不够究竟。” 在佛陀的不断... “嗯，说得好！人生的长度，就是一呼一吸。只有这样认识生命，才是真正体证了生命的精髓。弟子们，你们切不要懈怠放逸，以为生命很长，像露水有一瞬，像浮游有一昼夜，像花草有一季，像凡人有几十年...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17385316549.html

  • 禅理人生――顺其自然

    事业、生活、感情、学业等等方面的“寒暑”。并且上天之造华弄人，注定每个人往往不可能终其一生都是一马平川，一生坦途的，这种情况之下，我们要真正的认识生命，认识人生，作出最大的对策，那就是用洞山禅师所悟的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07233982015.html

  • 珍惜生命 走好人生

    要活在当下，学会珍惜生命的可贵。珍惜生活的每一天，因为这每一天的开始，都将是我们剩下生命中的每一天。活在当下，只要认识生命的存在就是幸福，只要有生命的生存就要感恩。所以佛说：“得人身者如手上土，失人身者...,慎勿放逸。生命是多么紧迫，所谓光阴一去不回头，这就是在提醒我们要转迷成悟，要我们超出六道轮回。　　认识生命的真相，了解生死无常，我们才能做到生于忧患，死于安乐。所以古德云：今生不将此身度，更向何生度...

    释宏满

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355152727.html

  • 衍空法师：佛法、生命与教育 ——“缘起的生命教育”与“生命定向”增进计划

    在21世纪的今天，佛法的弘扬，除了强调生死大事之外，还得照顾和帮助世人面对生命、处 理问题和在生命中寻找意义。佛陀，作为人天师，就是教导众生如何去认识世界，处理 ...得出，在认识生命和培养意义感的生命教育课程里 ，都可以于佛法的根本义理——缘起法扣上关系，及以佛法的道德标准——己所不欲勿施 于人，和自利利他的理想为生命教育的骨干，令生命教育更实用...

    衍　空 ( 香港大学佛学研究中心教学顾问)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16080573295.html

  • 身心是一个流动的过程

    消失。不论从任何角度来看，这都是更好更科学的选择。这里唯一的障碍是人类根深蒂固的习惯。 佛法的禅修就是认识生命只是一个流动的过程，这是生命的真谛，也是修行所要勘透的唯一本质。 试着从一个全新的角度认知...，无论怎样的理念，无论你怎样界定身心，它无常变迁的本质并不会改变。 也许在茶余饭后我们需要想想，生命属于“我”？还是它只是一个“流”。如果只是一个流动的过程，心将由此而得到解脱——为何要执着身心的各种...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07512887495.html

  • 色心的缘起观

    相续、彼此和合的必然理则。我人本此而认识生命的真相，从而把握生命升进的次第，进修解脱道，以达到不生不灭的圣者境界。在原始佛教时代，基于弟子们的实践立场，在在关注如何知苦、厌苦而离苦，所以对缘起的理论，仅...随着佛教史的演变，学派思想的分裂而有不同的解说。 　　色心和合的有情 　　构成有情生命的要素有二：色与心，也即是精神与物质。即此二法的相依不离，名为色心缘起。缘起遍三界，「无有有情而无心者，亦无有...

    超定法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115349575.html
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