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比睿山延历寺元初祖师(最澄)行业记──(沙门圆珍抄记) 祖师讳最澄。字药澄。谥传教大师。俗姓三津首。近江滋贺人也。先祖后汉孝献帝苗裔登万贵王也。轻 明宫御宇天皇之世。远慕圣朝。归于仁化。仍赐滋贺地...违于诸佛。中背于皇法。下阙于孝礼。谨随迷狂之心。发三二之愿。以无所得而为方便。为无上第一义。发金刚不坏不退心愿。我自未得六根相似位以还。不出假(其一)。自未得照理心以还。不才艺(其二)。自未得具足净戒...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15470857706.html
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问:太虚法师与唐大圆居士所著唯识注解,稍有不同之点如下。(1)遍行——一说通一切性,一说通无记性。(2)随烦恼——一说小随通恶性,中随通无记,大随通恶及无记,一说大中小皆通恶(3)不定——一说通三性及染净,一说不定造恶造善。(是否无记)统请指示,以何说为是。
范古农答:遍行通一切性是,随烦恼皆属恶性,惟大随通无记(有覆。)不定通三性是,既通无记,故不造恶造善。然上以体言,后以用言也。
范古农
|范古农|
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河北省霸州市信安镇龙泉寺将于2005年9月13日(农历八月初十)上午九时举行念佛楼落成及佛像开光庆典活动。
信安自古就是河北重镇,位于河北东部冀中平原。“龙泉禅寺”座落在镇中心,是历史上有名的禅宗道场。始建于后汉辽世宗天禄九四七至九五○年,寺内有古井两眼,出甘泉,可供十方之众(县志记),故得名龙泉,该寺即为龙泉寺。新落成的念佛楼内彩绘辉煌,周围的墙壁上绘有观世音...
佚名
|龙泉寺|开光|庆典|
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园中果真雨下了薝蔔华。(《悲华经》所记) 香音神王 古时候,有香音神王能以香气为食,其衣服、被饰也都用香熏染,寿命长达数劫。而在这样久长的寿命里,常贪着欲乐,并以善香为乐,在善香中听不见其他的...,不曾断绝。”(《大庄严论经》所记) 因供养檀香而成道的阿罗汉 往昔佛陀住世的时候,有一位长者,非常富有,有不计其数的财宝。这位长者有一男孩,容貌端正,世间少有,身上的毛孔会散出檀香味,口中还...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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十分受用。不可以说学不到就不学,不学你就随顺烦恼;随顺烦恼,你永远生活在六道轮回。(佛说十善业道经讲记)...、地狱、畜生。在经教里,佛把这些事情说得特别多、特别详细,目的就是时时刻刻提醒我们要断贪嗔痴,这样就不会堕三恶道。(节录自《无量寿经》2-34-099)
古人常讲:“吃亏是福”,世间人不肯吃亏,...
净空法师
|烦恼|随喜|
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法,亦曰涅槃法。更进为大乘圆满法,则本空无性故,生死流转当下即凊净法界,亦即具足无量功德之圆满法身,无欠无余,无障碍,无隔别,是为不可思一解脱的出世大乘圆满法。(了空记)(见海刊二十七卷一期)...
太虚法师
易经|周易|佛法|世间法|出世间法
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记)等业。终于沉迷愈甚,促成生老病死轮回六道等苦,以至难以解脱了。小乘声闻法,认为根身器界等都是因缘和合,偶尔幻成。因此,于中不起爱憎分别,而断除烦恼,其极果位为罗汉。大乘则视因缘和合也是方便戏论,但...比丘(即和尚)请问。把夜里遇到的事情详述一遍。比丘们说:“从无始以来,根本没有什么‘我’。人们认为是‘我’,而这个‘我’不过是四大(骨肉等固体物名地大,津血痰涎等液体物名水大,暖气名火大,呼吸之气名风大...
佚名
|哲理故事|
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法,则本空无性故,生死流转当下即凊净法界,亦即具足无量功德之圆满法身,无欠无余,无障碍,无隔别,是为不可思一解脱的出世大乘圆满法。(了空记)(见海刊二十七卷一期)
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太虚法师
佛学论文|因明|五明
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的形,就有相应的影,形影相睹是谓也……。 紧急的煞车,把思绪从时空拉回,窗外依旧是绿油油的稻田。 (二○○五、八、五、记)
...。今(二○○五)年七月七日早上七点,与徐孙铭教授从长沙市包车前往。徐教授事先已规画好路线图,约有一三○公里路程。但出醴陵县城后,路况极差,一路巅簸到寺,抵达时已十一点多。 简单的山门,上写著「...
大愿法师
|佛学论文|因明|五明|
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有情,受其一印一明结缘灌摄者不可称计。
祖师为找寻合资格、真正通宗之密乘接班人以续佛慧命、广利有情,遂依龙猛师授记以无碍身留寿千载;后终访得金刚智、善无畏、不空为法器(详阅诸祖传记)。據记:...”“其二侍者亦年三百有多矣。”
师神变莫测!时至今日尤种种随类行化于印地诸境,此印国诸史传皆多记录其事,谓龙智圣人,隐居黑蜂(印地一山名,为当年龙猛祖师为天竺国王现大神变之处。),虽千数岁而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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