找到相关内容190篇,用时23毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 妙法莲华经观世音菩萨普门品

    诚心四应,檀越云施,香厨无虞,卒告圆满。征此一念,其遂可为消除三灾八难之券也欤!谨著于此,庶焚香展卷。先油然生欢喜之心,以期福慧双修焉 妙法莲华经观世音菩萨普门品   宝静法师讲述(一九三六年在南通唐闸居士林讲)   崔澍萍 孙子亚敬   【妙法莲华经】   妙法莲华经,是一经的总题。观世音菩萨普门品,是一品之别目。姚秦三藏法师鸠摩罗什译,是译题。先总题,次释别目,...

    宝静法师讲述

    |观音|观世音|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/19264585.html
  • 南怀瑾:华严经普贤行愿品

    一个学佛者的基本信念——华严经普贤行愿品 南师怀瑾先生公元一九八五年元月于十方禅林寒假共修会   你们目前这几天用功修持准提法,一开始还算精进、专一,但是连续的...悟道,乃至方便度人,妙不可言。   “指月”载有一位禅师,他一生大彻大悟后,不说法,不禅,只念一句“南无观世音菩萨”,一天到晚就那么一句,最后...

    南怀瑾

    普贤行愿品|南怀瑾

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/12221422845.html
  • 楞严经大势至菩萨念佛圆通章

    二十五圆通。   在这二十五圆通中,前面已完二十三圆通,现在是第二十四圆通—大势至菩萨念佛圆通章。在这二十五圆通中,本来每一门都是能得到圆通的,但是,只有这个圆通特别。它对于我们所修的净土念佛法门...都叫做三昧。而在这里是念佛法门,所以叫做“念佛三昧”。修“念佛三昧”,是如何念佛呢?怎么样修才能得“三昧”?这里就必须多花点时间来研究了。   “彼佛教我念佛三昧”;现在一般念佛的人都知道,念佛说...

    徐醒民讲述 慧安、宜伦整理

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1213325954.html
  • 《华严经 十地品》(续二五七期)

      《华严经 十地品》(续二五七期)   二诸天供赞   天众赞   百千天众皆欣庆共在空中散众宝   华鬘璎珞及幢幡宝盖涂香咸供佛   “百千天众皆欣庆”:天众具备的供品...天王用飞行的,宫殿随着他飞行,那些侍候他的天女、天神、天众也都随着他来,前呼后拥。将来我们要《弥勒上生经》或《弥勒下生经》,就可以看到兜率天、兜率净土的庄严。我希望有机会能够为大家介绍弥勒净土,因为...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22275689704.html
  • 感恩观音菩萨 危急时刻慈悲救护

      佛陀教育基金会最近新印行了谛闲大师的高徒宝静老法师所讲述的《观世音菩萨普门品》。敬读老法师的后,忽然想起一件末学亲身经历的事情来,虽然有点简短,但希望能够藉此以表达末学对菩萨的感恩与敬仰之心。   末学在读大学时的某个晚上,大约十点多的时候,忘记因为什么事情而心情不太好,于是就决定到内湖的大润发买东西(并不是购买狂)。我那时还没有骑机车,于是就骑脚踏车去。有的朋友也许知道,...

    果光敬述

    |观音|感应|感恩|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/0000544842.html
  • 八大人觉经空中播讲笔录序

    印以成册,分惠大众,俾不及收听广播者,读得其利益,则万无一失矣。师善其言,不数日,果将笔录出示于予,予读之,不仅内容充实,文笔亦极流畅,诚希有之作也。赞佩之余,故乐为之序云。   中国佛教会...   八大人觉经空中播讲笔录序   中轮沙门道源   八大人觉经文长不及四百字,乃诸经中较为简短者之故,方每乐之。然此经虽着墨无多,而含义至广,推而出之,几将整个佛教包括其中,苟非对大...

    道源法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08381389772.html
  • 江西佛教简介之佛教教育(江西省尼众佛学院)

    百法明门论》、《四分比丘尼戒》、《中国佛教史》、《大乘起信论》、《普贤行愿品》、《缁门崇行》、《六祖坛经》、《禅宗》、《高僧传》、《八识规矩颂》、《金山规约》、《唯识三十颂》、《佛学基础》、《童蒙止观》、《金刚经》、《书法》、《语文》等19门。中级班旨在培养法师和寺庙执事,以自修为主,开设《金刚经》、《楞严经》、《六祖坛经》、《禅宗》、《大乘起信论》及《金山规约》等课程。 近年来,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07243251333.html
  • 月溪法师高卧处碑文

    人已先弃世。   师著有《维摩经》、《楞伽经》、《圆觉经》、《金刚经》、《心经》流传北方。《佛教人生观》、《佛法问答》,流传南方。及《大乘八宗修法》、《大乘绝对论》、《月溪语录...小二指;并剪胸肉掌大,炷四十八灯供佛。发三大愿:一、不贪美衣食乐,修苦行,永无退悔。二、遍究阅三藏一切经典,苦心参禅。三、以所得悉演示导,广利众生。师每日除看经外,诵佛号五千声,轮诵《华严》、《涅槃...

    月溪法师

    五明研究

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392489261.html
  • 寺院外表二层代表的是什么?

    长幼,它有秩序,不能把这个秩序破坏。外表两层代表社会秩序,决定要遵守,里面决定要平等。意思多好!。   节录自了凡四训(2001年4月16日净空法师于中国深圳)   每一尊佛号,每一尊菩萨形像...,生活的艺术。乃至于打仗,战争的艺术。看佛教几千年前,它的教学就走向了艺术化。它用美术、用雕塑、用音乐,乃至于用建筑,一个正规佛教教学场所的建筑,里面都含着很深的教学意义在其中。  譬如我们常见的,...

    净空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16073058998.html
  • 马一浮的儒佛会通观

    的汉宋之争时,说:“为汉学者诋宋儒为空疏,为宋学者亦鄙汉儒为锢蔽,此皆门户之见,与经术无关。……其实,末流之争,皆与其所从出者了无干涉。”(《读书法》,《复性书院》卷一)汉宋之争尚属儒学内部的门户...《群经大义总说一》《复性书院》卷二)  当然,欲观其会通,要在求其统类,但要求其统类,还须把握学术之根原,得其条理。所以,马一浮又说:“大凡学术有个根原,得其根原,才可以得其条理;得其条理,才可以...

    李明友

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07303752049.html