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菩萨也是人,不是神 那么佛教究竟是不是宗教?这个如果我们细心去观察,不难发现,它与现代宗教的定义不相合。凡是宗教一定有一个主宰的神,佛教里面没有,佛教我们知道有释迦牟尼佛,释迦牟尼佛是人,不是神;佛教里面有许许多多的菩萨,像大家熟知的观世音菩萨、地藏菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨,我今天在你们校园看到一尊弥勒菩萨,这些菩萨也是人,不是神,与鬼神丝毫不相干啊!他是人,那么人为什么叫他作佛、叫他作...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16073359001.html
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证明自己所说,从地下呼唤出许许多多的菩萨。释迦牟尼佛说他们都是他以前所教化过的人,借此解答大家的疑问。 按着,又有新的疑问产生。释迦牟尼原来是在作太子的时候出家,于接近伽耶(Gayā)城的菩提...」就如同中草木一般, 某种程度的觉悟就能满足。 但是, 如同大草木的菩萨们, 则以佛陀的最高境地为目标。 《妙法莲华经》 《妙法莲华经》略称为《法华经》,梵语原典(注:最古老的写本是在中亚...
渡辺照宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23442641082.html
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许许多多的菩萨,刚才我讲了,菩萨本来就是一个觉悟了的有情生命体,现在出来了许许多多的菩萨:观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨等等,数不胜数。中国的四大名山就是四大菩萨的道场:五台山是文殊菩萨的道场...里面,另外还有一个方面就是非常强调自力信仰,就是所谓的依自不依他,也就是认为所谓的佛,并不在外面,并不是我们拜的那个佛,也不是我们拜的那个菩萨,它并不在外面,而就在你的心中,所以你人格的完善,道德的完善...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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有现在的佛,过去的佛,未来的佛,现在的佛就是释迦牟尼,未来的佛就是弥勒佛;也有东方的佛,药师佛;有西方的佛,西方的佛就是阿弥陀佛,这样就出来了十方世界,十方佛。也有许许多多的菩萨,刚才我讲了,菩萨本来就是一个觉悟了的有情生命体,现在出来了许许多多的菩萨:观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨等等,数不胜数。中国的四大名山就是四大菩萨的道场:五台山是文殊菩萨的道场,峨眉山是普贤菩萨的道场,普陀山是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16432261029.html
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由此可见,我们学佛的人,如果不重修持、不求解脱,光在言语文句上拾一些古圣先贤的牙慧,作为卖弄的本钱,那是没有太大意思的。
说到修持解脱道的方法则不胜枚举。比如在《华严经》中,许许多多的菩萨,各有...为了我的解脱;即使行菩萨道,也是为了我想成佛,成佛之后,并没有一空百空,成佛之后的诸佛,仍有诸佛的国土、诸佛的法身、报身、化身。因此证明佛教讲无我,乃是我的观念的强烈化。
事实上,这是似是而非的...
圣严法师
解脱|圣严
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0013343605.html
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),们修什么?他们修念佛法门。原来此处“因果”是专指“念佛是因,成佛是果”。这一因果,实在讲,许许多多的菩萨不知道;也有许多菩萨听佛讲了,他不相信。所以佛在此地劝他深信因果、“念佛是因,成佛是果”。...的依靠,找到真正的归依处。否则的话,虽然在佛菩萨形像前面受过形式上的归依,其实从那里回归?依靠什么?都不知道,这就是错误了。 上面所讲的自性三宝,道理也许能够体会到一些;如果在日常生活当中,还是找...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
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修,也希有。经上世尊明白的告诉我们,许许多多的菩萨想听这个法门,没有缘分,听不到。这究竟是一个什么法门?是‘一生圆满成佛的法门’。你什么时候听到,就什么时候成佛。我们今天凡夫位听到,我们凡夫身就成佛;...的高低。修十善是升天。证得阿罗汉,修行第一个因素是修‘四谛法’。辟支佛的因素是‘十二因缘’;修十二因缘证辟支佛果位。菩萨的第一个因是修‘六度’。
佛是什么?佛是‘清净平等’。所以,本经经题‘清净...
净空法师
|五明研究|
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