«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容5篇，用时26毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 参禅指月

    手握拄杖，乘彼良驹，见鞭影而绝尘，闻号角而脱锁，自他互重，子啄母啐，一旦豁然，方知本未曾迷，云何有悟耶! 　　若以起疑情、提话头、作工夫，而并论参禅，其中过程，可作影响之谈。须知此所言者，实为影响，...参禅法门，不同禅定，亦不离禅定，其中关系(见禅宗与禅定，参话头各节)，已略言之矣。今复画蛇添足，且作落草之谈。夫参禅者，首当发心。且须知直趋无上菩提，应非小福德因缘可办，由人天二乘而至大乘，五乘道所...

    南怀瑾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00041842489.html

  • 禅之于书:当代语境下的价值阐释

    法帖经典的学习与认识董其昌有一段话说得很好:“大慧禅师论参禅云:‘譬如有人具万万资,吾籍没尽,更与索债。’此语殊类书家关捩子。米元章云:‘如撑急水滩船,用尽气力,不离故处。’盖书家妙在能合,神在能离,...:《论书法》。 　　②康有为:《广艺舟双楫》。 　　③姚孟起:《字学臆参》。 　　④陆桴亭:《思辩录辑要》卷三,转引自钱锺书:《谈艺录》二八《妙悟与参禅》。 　　⑤略称《坛经》,佛教禅宗经典,记载六组...

    李逸峰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00565370039.html

  • 明画论诗化与禅宗之关系

    的“参”便是一种个人生命修养体证的过程，“悟”则为人格修养和识解的境界，若依宋人所论参禅妙悟的性质，它与宋代普遍的“言意之辨”深具关系（注53），宋人大抵持“言不尽意”的立场，如龚相云：“学诗浑似学...在此时提出“南顿北渐”之说，称慧能所传者为正统顿教之南宗、神秀所传者为旁系渐教之北宗，并著《菩提达摩南宗定是非论》，且为之编纂《六祖坛经》（注七），此种为争正统所作之分判，在中国历史上屡见不鲜，晚明文...

    林素玟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06411145622.html

  • 巴蜀高僧破山海明禅师的生平及其思想渊源

    卷、《宗门或问》一卷等著作行世。《宗门或问》以问答体形式，广论参禅念佛的胜劣难易，为禅林所推重。破山在杭州报国禅院参见湛然圆澄禅师，第一次的禅语问答非常契机，机锋往来之下，令破山对圆澄大师非常敬佩。《...数月，二是亲近邻水县慧然法师讲《楞严经》，三是到湖北黄梅的破头山参禅学教3年，以克期取证的方式获得证悟。　　1．出家姜家庵　　19岁的破山出家于大竹县姜家庵，礼大持律师为师。大持律师以年事已高而难以承担...

    道坚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16555761786.html

  • 试析虚云和尚禅净合一的修行观

    体悟。与之相关，虚云和尚以参究话头为契机，谈及了参禅与心性的关系，这就是以禅宗心性论为基础，结合他本人的修行体会，开示众人如何契入心性之体而期证悟。在以心性而论参禅与念佛的关系时，虚云和尚的修行观中透露...禅宗的心性论融入到了具体的参禅修行之中，将看话头与体悟清净心性融为了一体： 　　话头即是一心。你我此一念，不在中间内外，亦在中间内外，如虚空的不动而遍一切处。所以话头不要向上提，也不要向下压；提上则...

    李万进

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480194128.html