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问：祈求观音菩萨之救苦救难是贪不贪？（钟世贤）
古道论坛答：以俗谛论，专求免难，尚不为贪，以真谛论，恋此色身，亦是贪也。
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问：有人拜地母亦称菩萨，但佛教中有无其存在？（王平郎）
古道论坛答：神鬼一例称谓菩萨，是世俗之混淆；地母，不出佛经，何教之神，区区不知。
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问：佛法无边，何以不能胜魔？又何以不能使人人信佛？使世界无战争惨剧？（蒿石）
古道论坛答：此问须分三节答覆：一、佛力并无不能胜魔之说，不过后来学人道力未充，有不能胜魔者，自系志愿薄弱所致，实非佛法无灵。二、心佛众生，三无差别，俱有不可思议之力量；心迷即是众生，心悟即是佛陀，迷悟全由自己，不过先觉者，悲悯未觉者，而有其觉悟之责；其觉彼之法，只有言语文字，三藏经典。众生为无始无明（内有痴慢疑三病）...
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问：我曾听人说：现时不是释迦牟尼佛及阿弥陀佛什么菩萨在兴盛了，是济公活佛在兴盛了，不知确否？（陈荣进）
古道论坛答：佛法如日月，无所谓兴盛不兴盛。彼出此语者，定系不明佛理，而崇拜乩鸾之流。彼肯虚心学佛，有‘歧路指归’一书，劝其阅读，彼如不肯，莫与较论，各行其是而已。
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问：佛为什么不自己亲手写佛经，或者在亲口说法时使他徒弟记载，传于后世？（施好学）
古道论坛答：一人讲说，众人听之，何等普及。阿难多闻强记，结集时一人述之，众人证之，何等确实。若必世尊闭门著书，时间所限，又岂能谈经三百余会之多，而当时又无印刷，亦不能普及群弟。
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问：仙、佛、菩萨，有何分别？现在的玉皇大帝是否关圣帝君？他不过重忠义，为何位列观音大士之上？（白云樵）
古道论坛答：佛为已证大般涅槃之出世圣人，菩萨有五十二级之别，其最高者曰妙觉，即等于佛矣，其别处，佛如十五之月，等觉如十四之月耳。仙以道教俗论，分天地鬼三类，若按佛经，列有十种，详见楞严，避繁不述，总为不修正觉之众生，报尽还入轮回。至云玉皇已换关圣帝君，乃系一般外道，造谣惑众。梦呓之语，无足...
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问：耶教旧约全书有云：天地万物皆为上帝耶和华所造，故云宇宙间独有一真神，凡能信他者而得救，灵升天堂；不信者，死后必受审判而入地狱矣！未卜是否？（罗贯通）
古道论坛答：读来问，字句清顺，当系读书明理之人。此等问题谅能自解也。既下问，反增区区之疑；试问尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔、诸圣人，曾、闵诸大孝，关、岳诸精忠，俱不信耶和华，莫非都入地狱乎？
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问：一些用符咒来治病的人，据他们自称也是佛弟子，请问这是怎么一回事？（王介一）
答：符咒治病，这是外道方士伎俩，他自称佛弟子，那简直是胡扯，稍明教理的人，皆能辨别。
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问：印度是佛教的发源圣地，但印度又怎么会亡国？是不是受佛教的影响？（一读者）
答：印度在数百年前佛教已经式微，以后只有婆罗门及回教昌盛，亡国的时候，与佛教无干，请看外国史自知。
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问：佛以慈悲为本，如国人都要实行慈悲，同时外国看我有机可乘，则大举武力侵入，此时若以武力抵抗，则犯杀戒背慈悲；不抵抗，又将亡国，而永为奴隶，则如之何？（廖一辛）
答：佛弟子分出家在家之别，出家者...
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