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早在二千五百年前，印度的迦毗罗卫国，执政国君是狮子颊国王，其毗邻友邦是无壁城，由善觉国王（即释迦拉萨国王）统管。两国善邻友好，两个国王也是亲密无间。狮子颊国王想:如果在我的後代中有一个转轮王该多好啊！...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19330917016.html
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妄语的意义有广略的不同。广的意义包括绮语、两舌、恶口和妄语。绮语就是说一些无有意义的闲话，包括装饰浮言靡语、说唱世间艳曲情词，导欲增悲，荡人心志等。两舌指搬弄是非，向此说彼，向彼说此，离间恩义，挑拨斗争等。恶口指说粗恶语骂人。妄语指：以是为非，以非为是，见言不见，不见言见，虚妄不实等。乃至前益后毁，面是背非，证人入罪，发宣人短皆妄语之类。
佛教四根本戒中大妄语特指未证圣果自言证圣，为求名利
佚名
口业
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/22031012228.html
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李炳南答：善与恶是一个相对的名词，有一假定的界限。第八识田中所藏的恶种生起来时，指挥身口意去造十恶等罪，这个人就叫做恶人。能控制它或者断除它，约束身口意不去造十恶等罪，这个人就叫做善人。不一定要尽去一切罪业，才称为善人。七地以前的菩萨，还有无明，但已经称为圣人。阿罗汉习气未尽，也称为已证圣果。带业往生的人，都获得三种不退，恶种已经压伏或者断除，不会再生起来，所以说西方没有恶人。
李炳南
往生|临终|净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/11025019010.html
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光天子，现在成熟往昔的愿力，身为宝光天子，财富圆满，於我教法下得证圣果。...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19365317072.html
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因果不爽吗？而因果报应，并非是上天安排，实是自作自受，好比万有引力，是自然规律，不可不知道啊！因果二字,看似简单，其实极深，深信因果，足遣烦恼而证圣果，当常思维系念并实践之啊！
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宽见法师
因果|法师|宽见|恶报|未熟
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身受与心受
╱张慈田
在杂阿含经470经佛陀向诸比丘宣说：凡夫有苦的感受、乐的感受、不苦不乐的感受，证圣果的阿罗汉也有苦的感受、乐的感受、不苦不乐的感受。那么凡夫与圣者的差别在那里 ？凡夫于痛苦的境界，更随境转，增加身苦受及心苦受，若于欲乐的境界，为其所系缚，于不苦不乐的境界也为其所系缚，因贪、嗔、痴所系缚的缘故，忧悲恼苦就不能离弃与解脱。若是阿罗汉的境界，则虽身受痛苦的境界，...
张慈田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07402553167.html
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表饿鬼道，“吽”表地狱道。念此六字大明，即能断轮回，出三界，证圣果。此六凡表法奥义也。又“嗡”字由菩提心发生，初入十信位，由是增进。“嘛&...
白普仁喇嘛
六字真言|观音|观音心咒|六字大明咒
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将军身。在瑜伽菩萨戒本之中也说，菩萨如果见有恶贼为了贪劫财物而要杀很多的人，或者有人要杀已证圣果的大小乘圣人，菩萨为了不使那个杀人者因了杀死多人或圣人而堕无间地狱，宁可自己先把他杀了，让自己堕地狱──...
圣严法师
佛教
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10335711606.html
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，愿我们生生世世财富圆满，生於贵族王家，值释迦世尊出世，令佛欢喜，於佛教法中，一起出家，证罗汉果。他俩如此发愿，凭其愿力成熟故，今生富贵家，得以出家，并证圣果。今王子王女即迦叶佛前之夫妇俩也。...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19365617073.html
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阿罗汉（Arhan），为小乘行者悟道最高品位，此有三义：一者杀贼，杀烦恼之贼，已断尽烦恼。二者应供，已证圣果，堪受人天供养。三者不生，永如涅槃，不再受生死果报。 然此圣者已断三界见思二惑，惟执...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530346980.html