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  • 问：是否只有成佛后，才有度化众生的资格？

    未必。若真正有能力帮助众生解脱烦恼，证得空性，帮助他们走向解脱之道或菩提之道，都属于有资格度化众生的人。比如说，世界冠军未必是世界冠军训练出来的，只要研究并掌握训练方法，懂得因材施教即可。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10134478104.html

  • 济群法师答：菩提心对学佛非常重要，清净心和真心是否重要？

    济群法师答： 　　菩提心是大乘佛法的三大核心之一。至于清净心，有相对意义上的清净心，也有绝对意义上的清净心。相对的清净心，指妄想减少时的安宁状态；绝对的清净心，便是真心。 　　从本质上说，真心和菩提心并无差别。但就修行作用而言，则有所不同。菩提心有愿菩提心、行菩提心等，当它作为世俗的修行愿望时，还是妄心而不是真心。一旦证得空性，将世俗菩提心升华为胜义菩提心，和真心在本质上就是一样的。 --...

    济群法师

    菩提心对学佛非常重要，清净心和真心是否重要？|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10134078100.html

  • 嘉扬彭措仁波切答：大修行人超出三界外不受因果报应吗？

    会活着吗？所以马麦之报只是显现而已。 修行者在证得空性那一刹那，即可灭除一切业障。一切业障之根乃是‘妄心’，行者证得空性时，妄心已经灭尽，妄心既然灭去，则业障之根本已灭，故一切业障亦在顷刻间消灭无余。故菩萨证入初地得不退之位，初地菩萨安住时于佛无二，出定时仍有分别智生起，虽有分别智生起但不随尘境而转，故非是凡夫境也。既然初地菩萨在证得空性之时既已灭除了一切业障，那么身为万...

    嘉扬彭措仁波切

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09240889587.html

  • 四事业的最高成就

    ，将铁变成黄金，不仅让整个僧团渡过饥荒，还盖了许多新寺院。过去八十四大成就者所显现的各种神通是可能的，因为他们已证得空性，并从妄念中解脱。最后能掌握证悟的本具能力，也就是第三种事业──“怀爱”的最高...空性。如果在念头生起的刹那能了知念头的空性，念头就会消失，爱执及怨恨永远不能扰乱你的心，烦恼会自行崩解，恶业不会累积，也就没有随后的痛苦。这就是四种事业中的第一个──“息灾”的最高成就。 　　如果你...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23483768172.html

  • 菩提心与空性见——《菩提心与道次第》自序

    ，但掌握理论决不等于证得空性。若缺乏止观基础，兼无明师点拨，往往只能在理上解悟，于生命改善并无太大作用。正因为如此，不少人虽擅长谈玄说妙，依然习气深重，烦恼不减。这一流弊并非始于今日，早在数百年前便已...着手修行，显然是更为稳妥的道路。原因有以下几个方面： 　　首先，菩提心是大乘的不共教法。若不曾发起菩提心，即使证得空性，也无法引发悲愿力量，从而趣入寂灭涅槃。关于菩提心种种无与伦比的殊胜，《认识菩提心...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00041542485.html

  • 截断烦恼明心性 次第修行惜人身

    要有人无我的智慧，才能断除人我执，而后才能断除烦恼、才不造业，这是解脱最起码的要求。 　　如果你想成佛，仅仅断除烦恼障还不行，还要断除所知障。所知障的根源是什么？就是法我执。证得空性，有人无我的...很多烦恼痛苦。不要这样，一切随缘，没有什么可靠的，一切都是假像。顺境也好、逆境也好，执着了，都一样会伤害你，如果不执着，都不会伤害你。 　　如果你真正明白了、证得了实相和真理，一切都是你的助缘，...

    达真堪布

    烦恼|般若

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/13194219449.html

  • 如何建立和上师的关系呢？

    ，就证得空性了。上师的“茄子、南瓜”的故事非常深奥，值得我们每一个弟子回味。 　　再次，还需要有胜解心。就是殊胜地善解上师意图的心。作为弟子对上师的教导要予以理解，不仅在文字表面上予以理解，更重要的是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313144184.html

  • 海涛法师开示：慈悲无障碍

    不污染环境。 在佛法中发菩提心、证得空性是非常崇高的理想，因此需要广大的资粮，这些资粮无非是日常生活中的大小事情，香灯、打板、供香、拍蒲团、助念、扫水沟，任何一件都是。而礼佛、忏悔、供灯、供水、放生、放焰口、施食、布施，也都是资粮。我师父说，谁都可以研究佛经，但资粮如果不圆满，不容易净除业障，更不容易证得空性。 记得有一次与圣严法师谈话，因为他曾经闭关六年，那时候我也想闭关，就请教他：老和尚，...

    海涛法师

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23045976234.html

  • “贪”和“愿”等心行的差异

    没有了灵魂，学人心中如无对无上菩提的“追求”，便绝无成就无上菩提的可能。　　由此可见，菩萨的誓愿和众生对五欲等的贪著虽同为“追求”，但因动机和目标的差异，其果报全然不同。　　至于先证空性还是先发大愿的修学次第要因人而异。如来弟子中一些人是先部分证得空性，后在回小向大的劝导下发起无上菩提心；大乘的通途则是先发四弘誓愿后证空性。《华严经·初发心功德品》中之“诸佛色相庄严身，及以平等妙法身，智慧无著所应...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06394645430.html

  • 何谓无诤三昧

    令众生证得空性。蒙如来发性觉真空，空性圆明，得阿罗汉。顿入如来宝明空海，同佛知见，印成无学，解脱性空，我为无上。”　须菩提由于通达空性，所以能随顺世间，行大忍辱，对任何人都能做到无恼无诤。他也由此成为... 天台宗认为圆教初门之行者，于修一切无漏对治、观练熏修之禅定时，即证得圣果，成为大力罗汉，具足六通，同时也可证得此无诤三昧。　　 三昧：指禅定境界。系修行者之心定于一处而不散乱之状态。又作三...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16223359866.html
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