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佛说三藏教，谓诸修行人修因证果，要经历三大阿借只劫的时期，才能成功。独禅门修证很快，可以“不历僧只获法身”，两相比较，前者要经千辛万苦才能成功，真是为难；後者只要识自本心，见自本性，当下蚬断无明，就可立地成佛，快得很。其实条僚蛇都会咬人，不论小乘大乘，渐教顿教，想真正到家都不容易。诸位千山万水，来到云居，都是为办道讲修行而来，总以为打了叫香，在蒲团坐下来，止了静就叫修行。开静的鼓声响了去睡觉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08083154743.html
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欢喜心，出家证果？」世尊告曰:「这是往昔的愿力所致！众比丘，贤劫人寿二万岁，人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世。时鹿野苑有位财富圆满的施主，与妻子共享安乐，并对迦叶佛具大信心，二人共议:『我俩膝下无子，...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19365617073.html
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修道证果上有快速和缓慢的差别。
以上教证是说：虽然恶已经清净，但是获得忍位，无论如何快速，也须要经过十劫。因此“无余清净”的意义，是指能感非悦意果报的罪业无余清净，但从修道来看，发起道证等的功德...
益西彭措堪布 讲授
|忏悔|戒律|清净|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0821019254.html
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下出家证果;愿来世为其父母，具雄辩才能。诸比丘，你们是怎么想的？迦叶佛时的那位比丘就是现在的呷达亚那，当时的父母即现在的呷达亚那的父母。众生的愿力不可思议，现在他们的愿力已如是成熟了。迦叶佛与我的功德...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19364217069.html
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一时，佛在舍卫城。有一婆罗门与妻子共享著美好的生活，後来，妻子生下了一个端严的儿子，他们为儿子举行了隆重的诞生仪式，为他取了适合其种姓的名字，用牛奶、酸奶、油饼等喂养著，他如海莲般很快地长大了，他对世...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19342517035.html
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尔时，世尊住在印度阿丹玛城郊的一个名叫仲付羌的地方。一天早晨，世尊著衣持钵去城中化缘毕返往住处。这时，阿丹玛城的上空霹雷阵阵轰响，霹死了两兄弟和四头牛，许多人围著他们哭喊。世尊正好路过这里，从人群中走...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19351217045.html
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“鸡之五德”— 证果的德行 日前读经，偶然发现经典中提到“鸡之五德”，阅后甚觉法喜，特摘经文与大家分享经中智慧。 第一种德行：适时归巢 “犹如雄鸡在适当的时间回到鸡窝；修行者亦应当在适当的时候（英译本指适时为托钵回来后），履行其义务（如打扫寺院，设置饮水洗水后，沐浴洁身，往见长老比丘等），然后即前往闲静处专精禅修。”为证道果，修行者应如上所述，诸根寂静，不乐愦闹，不染世间，时时刻刻投入于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20334562641.html
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明心见性与证果三者的区别：万行法师
学佛的人经常挂在嘴上讲：“明心见性、见性成佛”。为什么学佛一定要明心，一定要见性，一定要证果？明的是什么心？见的是什么性？证的又是什么果呢？不明心，能不能见性？不见性，能不能证果？古人为什么把它们排列的这么有次序？明什么样的心，才是真正的明心？见到哪一种程度的性，才是真正的见性？提到证果，学佛的人都知道，要分很多层次。罗汉分四个...
万行法师
明心见性|万行法师
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/182742325548.html
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破迷”、“开悟”之后，我们希望能“愿行”、“证果”。“深信不疑”地，“坚定不移”地，共同走向，并参与“反独促统”大运动的时代潮流中，千万不要缺席。“观自在”，行大愿。“行愿无尽”。今天不做，明天会后悔...
郭俊次
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06442546012.html
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“破迷”、“开悟”之后，我们希望能“愿行”、“证果”。“深信不疑”地，“坚定...
郭俊次 (台湾世界佛教僧伽总会护法会主任委员)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16075573283.html