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  • 西夏文佛经刊刻题款译释举例

    西夏文佛经刊刻题款译释举例 　　西夏文佛经刊刻题款，辄书当时后皇尊号于经首，盖以纪其颁施之盛也。因其有所记载，故吾人得以定其年代及其刊刻之情况，此事余已于“雕版考”中略有论及，惟华番语每多歧异，译以汉语实难恰合，就中尤以帝王名号为甚。兹就各经题款加以诠释，并于一二夏字加以讨论，若其各经序跋，每多沈长拟俟异日之刊刻焉。　　一 属于惠宗及其母皇太后梁氏翻译而为仁宗校订者，如佛说宝雨经。　　佛说宝雨...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411571746.html

  • 孝文化经典《孝论》译释

    　　孝文化经典《孝论》译释　　《孝论》译释 　　孝论（原文 北宋契嵩禅师） 　　叙曰：夫孝，诸教皆尊之，而佛教殊尊也。虽然，其说不甚著明于天下，盖亦吾徒不能张之。而吾尝慨然甚媿。念七龄之时，吾先...《孝论》原文及注释翻译，大体本于网络上发布的张宏生先生的《辅教编》译释本。但顺手也更正了几处已发现的错误。其中既有电脑录入的失误，也有对原文的错解。所以请大家注意，文中所附的注释和翻译仅供参考。我会...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23591568570.html

  • 利益众生九种观察之记要

    　　任何一位已受清净菩萨戒之菩萨，除直接或间接行利益众生外，无其余事情，但若不了解利益众生之方便法，则可能所作不仅未能成为利益众生之事，且有直接或间接伤害之虞。因此须用九种观察而行利生。 　　...

    渣巴智仁波切 著　噶陀仁珍千宝˙贝玛旺晴 译释

    菩萨行|六度

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/074048488.html

  • 因明与规范逻辑——因明对“从事实判断得出价值判断”的借鉴作用

    规范逻辑的统合考察可以断定，二者的渗透和结合会使因明成为当今一门更有生命力的学科，并且终将能够发挥巨大的理论功能和应用功能。 　　注 释 　　① 宋立道.《因明入正理论译释》.佛光出版社. 1997年版.第65页 　　② 宋立道.《因明入正理论译释》.佛光出版社. 1997年版.第72页 　　③ 宋立道.《因明入正理论译释》.佛光出版社. 1997年版.第74页 　　...

    申 放

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11540038302.html

  • 国内近刊回鹘佛教研究著作述要

    ：《榆林窟回鹘文题记译释》、《敦煌本回鹘文〈阿烂弥王本生故事〉写卷译释》、《一份珍贵的回鹘文寺院经济文书》等。接着，他又于新近出版了《回鹘文献与回鹘文化》（民族出版社，2003年），进一步系统论述佛教...转写与译释。 　　此外，杨富学与牛汝极还曾合作撰写了《沙州回鹘及其文献》（甘肃文化出版社，1995年）一书，将敦煌出土的包括佛教典籍在内的早期回鹘文文献全部译为汉语，并对沙州回鹘的佛教进行钩沉。 　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15353257003.html

  • 海峡两岸对回鹘佛教的研究及存在的问题

    》[11]和哈密本《十业道譬喻鬘经》[12]等。耿先生所研究的文献，除《金光明最胜王经》外，其余大都收藏于国内，由他首次译释、研究、刊布，极大地促进了世界突厥学界对回鹘文文献进行全面研究的工作。 《...金光明最胜王经〉序品》（《新疆社会科学》1984年第1期，71～114页，维吾尔文版）、李经纬发表《回鹘文〈金光明最胜王经〉序品（片断）译释》（《喀什师范学院学报》1987年第4期，48～60页）。 ...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00183243275.html

  • 海峡两岸对回鹘佛教的研究存在的问题

    收藏于国内，由他首 次译释、研究、刊布，极大地促进了世界突厥学界对回鹘文文献进行全面研究的工作。　　《金光明最胜王经》是《弥勒会见记》之外的另一部篇幅巨大的回鹘 文古文献，系据义净译本转译而成。现存...经纬发表《回鹘文〈金光明最胜王经〉序品（片断）译释》（《喀什师范学院学报》1987年第4期，48～60页）。　　《阿毗达磨俱舍论》现存写本仅 一件，但散藏于瑞典、日本和国内各收藏单位。甘肃省博物馆所藏...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00534969884.html

  • 国内敦煌民族史研究述要（1）

    王尧、陈践《敦煌藏文写卷P. T. 1083、1085号研究——吐蕃占有敦煌时期的民族关系》（《历史研究》1984年第5期）、《归义军曹氏与于阗关系补证——P. T. 1284号吐蕃文书译释》（《西北...　　《卧轮禅师逸语敦煌吐蕃文（伯希和一一六号）译本考释——兼论卧轮与摩诃衍入蕃所授禅法之关系》，《敦煌学》第4辑，1979年；　　《卧轮禅师出家安心十功德蕃本译释》，《珠海学报》第11辑，1980年；...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07215550981.html

  • 《敦煌莫高窟北区石窟》第一卷

    吾守尔的《敦煌莫高窟北区石窟出土部分回鹘文文献概述》（一）、史金波的《敦煌莫高窟北区西夏文文献译释研究》（一）、黄颢的《敦煌莫高窟北区石窟出土藏文文献译释研究》（一），其中尤其以西夏文的材料...

    荣新江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06392682524.html

  • 未开伏藏门 法王如意宝悲恸万分

    伏藏门的先例。 　　至诚顶礼尊贵的 法王如意宝晋美彭措 　　＜资料来源：喇荣五明佛学院＞ 　　为什么不能开启珠日神山伏藏法门的原因 　　节录 格言宝藏论释 索达吉堪布 译释 　...

    佚名

    |法王如意宝|晋美彭措|违缘|防魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/09570319215.html
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