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  • 十届全国政协民族宗教工作取得新成就

    情况，扩大了我国宗教界在国际社会的话语权和影响力，进一步树立了我国的良好国际形象。在对外交往活动中坚决反对分裂，抵御渗透，维护了国家的主权、尊严和根本利益。民族和宗教委员会还充分发挥自身特点和优势，积极...

    佚名

    |宗教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07232120969.html

  • 愚与智 阿含与净土之间

    　　愚与智·阿含与净土之间 　　《印顺．弥陀．话语权》一书读后感的回应 　　温金柯 　　金柯按：马来西亚“南洋商报”佛学版专栏作家谭文信居士，最近将他从去年与基督徒梁燕城博士的宗教对谈以来的相关思索与讨论，结集成《印顺．弥陀．话语权》一书。此书中的两篇文章“郭惠珍与李元松”、“舍禅归净的念佛人”，都对李老师的思想与信仰表达了敬仰。并在其中收录了两篇拙文，是与谭居士讨论阿含经与净土...

    温金柯

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09394589268.html

  • 建议有关部门干预网络媒体恶搞传统宗教

    申辩或反驳，对不实或歪曲的报道你可以公开澄清啊！问题是这种说辞完全无视传统宗教现实处境的复杂性：　　1. 话语权不对等，传统宗教有口难言。　　传统寺庙不具有法人身份，本来无权参与社会事务，但有不少寺庙...公众，这不是正常的新闻自由，这是利用公众话语权的不对等，践踏传统宗教的合法权益。长期听任网络媒体特别是个别主流媒体对传统宗教“施暴”，是有关监督管理部门的失职。传统文化的现代转型，已经付出了几代人的...

    佚名

    |宗教|网络媒体|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10263527465.html

  • 《首届文明对话暨论坛》在澳门开幕 儒释道对话

    各国的注意，但走出去，呈现在各国面前的只是表层的文化。以儒释道为代表的中华文化，在世界上的话语权还不多，应引起深思。当前，儒释道之间应该进行生动活泼、深入浅出的真诚、独到的对话，使更多的人了解中华文化是...

    佚名

    |对话|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/14401523120.html

  • 房子是用来炒还是用来住？

    更有话语权？谁更能左右房市？此问题似乎问得幼稚，当然是占据更大社会财富和资源的一方力量更大。就从购房者和地产商的博弈看，哪次是购房者占了便宜？因此，房价今后还会上升恐怕就难以避免。 由此可见...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/11385095514.html

  • 论佛教在中国城市化进程中的演变与选择

    都市佛教与山林佛教的话语权问题？随着城市化的进程，不知大家发现了没有，都市中的寺院与山林中的寺院在话语权方面是不一样的。都市中的寺院因为得天独厚的地理优势，有良好的商业条件，很容易发展寺院经济，另一方面...浏览一下近几年的佛教研究与资讯就可知一二，“都市佛教”、“佛教现代化”、“走人间佛教道路”这些的论题，几乎都是城市资金雄厚的一些寺院举办的。它们的话语权得到了充分的张扬。再看一下山林佛教，由于它们处在...

    浮惠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245482054.html

  • 宗教对话：困境与思路

    ，为整个世界作出自己的贡献。这首先要有佛教的话语权。文明需要有不同宗教之间的沟通和合作，同时要在其它宗教的帮助下进行自我革新，为建设和谐世界担当自己的责任。　　“我学佛了”！　　学佛是以佛陀为人格楷模...的独白不能缺少佛教界的话语权。我们宗教内的对话，要有一种共同的声音，为宗教间对话、合作达成共识。宗教间的对话有助于正视自身的不足，并在其它宗教的帮助下进行自我革新。　　宗教为每个文化提供终极意义。而...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16120559259.html

  • 传统宗教在现代社会的命运和发展

    有人会说，舆论自由，允许你申辩或反驳，对不实或歪曲的报道你可以公开澄清啊！问题是这种说辞完全无视传统宗教现实处境的复杂性：　　1、话语权不对等，传统宗教有口难言　　传统寺庙不具有法人身份，本来无权参与...真相的社会公众，这不是正常的新闻自由，这是利用公众话语权的不对等，践踏传统宗教的合法权益。长期听任网络媒体特别是个别主流媒体对传统宗教“施暴”，是有关监督管理部门的失职。传统文化的现代转型，已经付出了...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22515866889.html

  • 竺道生的“理”

    是两个词。这种关系可以从两方面说明。一方面，道生的“理性”是对儒家“理性”的颠覆，由此我们可以看出佛法是如何在中土本有的思想中取得话语权的。另一方面，前者又是后者的存在或历史延续的方式，由此我们可以进一步追踪，佛教思想是如何在中国传统理性思想的发展中发挥自己的作用的。佛教既没有把“理性”的话语权从中国传统思想中夺走，中国传统思想也没有拒绝对进入其视域中的佛教思想的衍射--这不是话语权的分享，而是...

    释德明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23274439859.html

  • 佛教的包容性与宗教对话的原则

    对方的话语权。而不能热衷于向对方灌输自己的宗教观点，却拒绝了解对方的宗教诉求。 　　第二，理解的原则。在宗教对话和交流过程中，我们不仅要倾听，更要“善解人意”，将对方的宗教观点...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23525241708.html
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