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  • 说“爱”

    　　说“爱” 　　文/净因法师　　大陆每年因吃河豚中毒死亡的人数，仅苏南一地就有四百多人，但吃河豚的人却每年有增无减，只因河豚的肉有“海鱼之香、河鱼之鲜”，令人迷醉，以至拚死也想冒险一试。　　人们...，可以使人茶饭不思、神魂颠倒。明朝陆道威先生曾说：“色之迷人，如水荡舟，当牢舵，自不迷所向。”由此观之，著名的理学家也不否认美色之迷人与可爱。不过，贤者与普通人有别，贤者能“牢舵”，普通人却见色心...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294674567.html

  • 说“梦”

    说“梦”　　慧功　　“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” （金刚经）梦，我们都会做，甚至我们也常常做，但是我们很少反省做梦的意义。因此，金刚经要我们对于做梦要时时起观照，这也是修行...怀疑。医家说身体疲极，无法做梦，孔予老年无梦，或许不因疲累，而是境界提升的一种征兆：孔予未曾明说，已经使人纳闷：一般注家说“圣人梦境分明，众人梦境含糊” ，这种说法更加令人迷惘。生活上未能完全实现的...

    慧功

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23140168020.html

  • 说“斋”

    　　说“斋” 　　文/净因法师　　从我记事时起，全家人在大年初一都必须吃素。我曾问过年长者这样做的理由，上年纪的人都说，这是我们的习俗；也有人基于健康的原因，作出看似合理的解说：除夕吃了太多的...”字的解释，《说文解字》中为“洁”，《洪武正韵》中为“庄”、“恭”，《广雅》中为“敬”。譬如说，据《汉书?淮阴侯列传》记载，萧何月下追回韩信后，刘邦问萧何，如何才能留住韩信，与项羽争霸天下。萧何建议:...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294874570.html

  • 说“禅”

    说“禅”　　□ 韩莎莎　《现代语文(语言研究)》 2008年第05期 　　摘 要:现代汉语中“禅”是一个多音、多义字,在“禅”字记录的许多词语中,“禅”的读音有些混乱。现在我们从汉语史的角度看一下“...” 　　许慎《说解文字》认为“禅”的本义是“祭天”,读音为“时战切”,在现代汉语中的读作shàn 。但从以上例句及古代典籍中我们很少看到“禅”表示“祭天”的意思,而是表示“古代帝王祭祀土地山川;以帝位...

    韩莎莎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01060770335.html

  • 说“知耻”

    有“羞耻”二字？ 　　的确，现在很有必要说一说关于“知耻”的事。 　　《说文》曰：“耻，为恥的俗字。”“恥，辱也，从心，耳声。”《集韵》曰：“恥，从辱。”《左传昭公五年》曰：“恥，匹夫不可以，无...凡人心惭则耳热面赤是其验也。” 　　由上我们知道，耻的含义与“心”、“耳”、“闻”、“止”、“惭”等有关。《圣经》上说：上帝创造了人类的始祖男人亚当，又用亚当的一根肋骨创造了女人夏娃。起初，亚当和...

    袁悟圆

    |道德|廉耻|惭愧|知耻|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/02/1101463797.html

  • 说“咒”

    http://www.fjdh.cn/Item/31188.aspx

  • 说“无穷大”

    “缘起性空”、“真空妙有”。当然，为便 于理解故，也可方便说为“无穷大”。 这个“空”(或“无穷大”)，就是我们人人皆有的本来“不二”的心性。 但是凡夫众生的心态，无不是起心动念，都有个能思能...。方便说，也就是证入“无穷大”的“境 界”了。 二、佛的境界不可超越，“孙悟空跳不出如来佛的手心” 从上面的讨论可知，佛的境界是根本不可能被超越的，因而称为无上境界，究竟解脱，不二 法门，亦称...

    明闻 明心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06502846610.html

  • 说“舍”

    　　舍本当作捨，《说文》云：“拾，释也，从手舍声”，《正韵》云：“弃也’；又“舍”与“施”词义相近，”与“贪”则词义相反。学佛者要入得其门，恐怕先要识得一个“舍”字，因为人生要制服贪、嗔、痴这三毒，...，即人的原始欲望，也相当于弗洛伊德所说的利必都（１ibido）。它是人类—切罪恶的原动力，也是人们难以克制的一种心理惑力，无怪乎战国时苟子著《性恶》篇，弗洛伊德写“心理动力说”。数千年来，许多外道的...

    企愚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07495153681.html

  • 略说“真如”

    略说“真如”　　　王文辉　　什么是真如？真指真实，表示没有虚妄；如指如常，表示没有变易。真如也作如如，即诸法性相的本来面目。唯识家谓十地大士要证得真如，须修十波罗密，断十重障，现分述如下；　　（一）...以为上述十个细分类可说是“强寄言诠”，也可说是“依诠谈旨”。明知其为假说，但从理上来说，还不得不如此讲了。 ...

    王文辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00351769374.html

  • 佛家说“吃”

    　　佛家说“吃” 　　麻天祥 　　人生在世，所为何来？又何者为苦，何者为乐？自古及今，这也像人性问题一样，是永远谈不完，也永远说不清，却又不能不说的问题。就拿吃来说，孔子...，说的正是吃和活的辨证关系，甚至更进一步说明，吃作为人性中的重要部分，其本质是“欲”，欲的多寡，直接关系到人的品性，直接关系到人的昭明本性能否实现，故有理学家的天理人欲之辨，...

    麻天祥

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07262051552.html
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