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  • 恶 犯大重罪

      诗曰:   佛僧伽福德人,真诚礼敬胜求神;  宁焚塔寺投崖死,莫毁三尊种苦因。   佛陀不允许任何人造口业、毁谤出家僧众,若僧尼恶,其人即违犯无量重罪。   《大乘大集地藏十...  如是十种,名为非法,率尔呵举破戒苾芻,便获大罪。设依实事而呵举者,尚不应受,况于非实?诸有受者,亦得大罪。”   由此可知,非但在家信众说比丘恶,犯大重罪,必受恶报;身为出家僧众,比丘...

    昙影法师编著

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    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/153740166.html
  • 不向俗人

      现时有些僧尼,为了拉信徒,不惜用妄言、恶口,诽谤邻近寺院,妄以为这样可使邻近寺院的信徒,到自己的寺院来拜拜,岂知信徒听到你们出家人,互相攻讦,为避免是非起见,干脆以后都不到寺院去了。如此蠢行,既损人又损己,切须痛改。《萨婆多论》云;“若向白衣比丘罪恶,则前人于佛法中无信敬心,宁破塔坏像,不向俗人比丘恶,若说过恶,则坏法身。”这意思就是,向俗人出家人的恶,会永远不得成佛的,因为...

    广化法师讲述

    ||口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/0045107596.html
  • 恶·犯大重罪〔慧律法师〕

    这样非法来呵举比丘,你也是犯大重罪。   【由此可知,非但在家信众说比丘恶,犯大重罪,彼受恶报;身为出家僧众,比丘恶,也是同样犯大重罪。】   我在讲经说法中一直重复的讲,佛门不怕外道...用般若智慧来抉择,发自内心的欢喜,这样才是正确的佛弟子的态度。   【因此,佛陀为了避免缁素造口业,特别教戒僧众,不得向未受具戒者比丘恶。】    缁就是出家众;素就是在家众;未受具戒者...

    慧律法师

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    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/183437590.html
  • 恶就是毁谤三宝 犯大重罪

      时常会听到有些出家僧尼、在家居士或者社会人士,喜欢评论出家人的对错是非,不守规矩不持戒律等等,其实出家比丘、比丘尼都不可以说恶,何况在家人呢?因为恶,就是谈论是非,造作口业,恶口妄语,同时也是毁谤三宝,毁谤三宝者,罪过比破杀、盗、淫、妄、酒五戒的罪还要重!什么叫毁谤三宝、恶呢?我们信佛的人,切记不要犯这种的罪过——就是专门三宝的过错,佛教不好...

    温泉

    口业||三宝

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/0832339799.html
  • 是与魔子魔孙里应外合

          过去的出家人受人天恭敬,现在的出家人你看,出去被别人喊秃驴,就是这样子也是坚持穿着这身衣服,为了大家种福田,出家人付出了多大的代价,你想一想。所以佛教导我们,他:“出家的形象即是一切...来自于社会,都来自于凡夫,他会有他的习气,不可能一剃了头就成为圣贤了,但是我们看到这个圣贤的形象,当不看僧面看佛面,你怎么可以以这个面来诽谤佛法呢?你诽谤这个倒是小事,你把整个佛法的名誉败坏掉了,...

    传喜法师开示

    |防魔||三宝|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/21202732027.html
  • 口业之——妙祥和尚开示

    或者经常来大悲寺的居士,经常议论其他寺院及僧众如何如何,同时也针对在大悲寺修行的常住僧人,而开示的。虽然严格持了佛陀戒律,精进的修行等,但不能贡高我慢,产生我执上的分别,而……  本文由大连亲莲师兄,根据录音发心整理。   《恶 犯大重罪》,早就应该学这个了。因为这个问题很容易犯的。这个不光是僧人容易犯,沙弥也犯,而且有很多的居士也犯。什么原因犯呢?由于不懂,不是他故意想犯...

    上妙下祥法师开示

    ||口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/1112567597.html
  • 章嘉活佛:批评大德是自毁业缘

    批评活佛,护法不喜   在乍丫附近的希布拉托地方,有乍丫活佛切仓等主仆近500人前来迎接章嘉国师。当时,乍丫和另外一个驿站在支差运送货物问题上意见分歧,发生争端。乍丫活佛的部下都手执兵器,身着戎装,并在住宿地饮酒。章嘉活佛对这些情形甚为不悦。他在自己的寝帐里向众侍从对乍丫活佛的所作所为做了批评。但那天晚上,章嘉活佛梦见一个身披犀甲手持长枪的红色大汉对他:“你诽谤我的喇嘛罗丹喜饶!”表现...

    才旺瑙乳编著

    ||口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/103751712.html
  • 观察他人过失本身就是一种过失

      不要以为自己微不足道,不要以为自己无足轻重。无论是在家居士还是出家人,我们的一言一行、一举一动都代表着佛法、代表着上师。很多人都是通过我们的行为去看佛法、看上师的。我们每个人都是一颗能将佛法...

    达真堪布

    ||口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/10393919795.html
  • 不可言

      智能吉祥法师:  为什么佛陀在菩萨戒中,有一条“不四众”呢?  四众是指:比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。  所谓“不四众”是指“不可以跟别人四众之”。  又所谓的“不四众”是指“不要在大众中指责四众之”。为什么呢?   一、因为四众都是修行人,随时都在修正自己。如果我们跟别人某某人如何没有修行,那是自己造口业,因为可能您未说完人家已修正而增进了。所以不要跟别人四...

    智能吉祥法师

    |口业||

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/23432320929.html
  • 眼见未必为实 不可口无遮拦

    堕入饭中,我就用勺子将其舀起来,想把它倒掉又觉得可惜,于是便吃了它。吃的饭是不能祭祀先祖的啊!”   孔子听后:“原来如此。要是换了我,也会吃了它的。”   颜回退出后,孔子对几位在场的弟子:...的房间,竟然看见颜回在用勺子舀饭吃。   颜回是孔子十分信任和经常称赞的大弟子,他竟然也偷饭吃,子贡对此心感不平,就去见孔子。行礼之后,子贡问孔子:“仁人廉士会不会因为穷困而改变气节?”孔子回答...

    佚名

    |口业||

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/09414033531.html
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