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http://www.fjdh.cn/Item/71372.aspx
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在佛教里，杀、盗、淫、妄、酒是根本大戒，根本戒的妄语是指：“未得谓得”、“未证谓证”，也就是说，没有得到神通，却说得到了神通，没有证果，却说已证果...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10123778048.html
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答：小孩子说谎是正常事，哪个小孩子不说谎呢？必须明白孩子是以何种心态说谎，一般小孩子说的谎都不是太严重的事，尤其是小孩子为了自尊而撒的谎，此时的大人最好装作不知道，不要拆穿小孩子的谎言；如果谎言是对他人或他自己有了比较严重的妨害，那就必须好好和他沟通，让他知道说谎的后果严重。最好是告诉他一些较容易理解的故事譬喻，如放羊的孩子几次说谎呼叫：狼来了，结果真的遇到狼来之时，便无人来救了。倒楣...
佚名
家庭
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/18550619479.html
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一位博学通达的比丘经过，问他在作什么？他回答：“我不愿回答您。”比丘告诉他：“你不要说谎。如果说谎，有三种果报。说谎的异熟果报是将生于地狱中，造作者同因的果报是喜欢说谎，以及别人不相信自己。业力的果报是在后世中舌头遭受犁田耕种的痛苦。和因相同感受的果报是口中发出秽臭，胡言乱语，来生的果报是田地羸劣贫脊，作物无营养等等。
这个好说谎者听到了前述说谎的异熟果报将下生地狱，恐惧非常，他诚实的询问...
明吉·金贝巴班智达口授传承
|空性|大手印|智慧|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/22402918920.html
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知道口业深重，其实就深不到哪里去了；怕就怕不知业障深重，习气不改，犯了错误还沾沾自喜，那才是造业、无知、愚昧。
口业：妄语、恶口、两舌、绮语。
首先要学会忍辱、少讲话、少管闲事，做自已的本份工作；再者如果是不得不讲，那要按章办事，有规有律，不偏不倚；实在改不了，动辄发脾气、骂街、搬弄是非、说谎、夸夸其谈......那就只有念佛名、或菩萨名号了。长期下去，别人才会对你生好感，自已才会在...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10141678135.html
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理并重 ※ 作者： 惠空法师 － 慈光禅研所 所长 修行很重要的一点，就是众生根性的问题。根性是从何而来的呢？是我们宿世累积而来的。若我们前世生长在诚实的环境中，我们就不敢说谎，因为大家都很诚实，讨厌说谎，所以我们也不会说谎。但若下一世，我们生长在一个处处说谎的环境中，我们被欺骗多次之后，自已就会跟著常常说谎。因此，就这两世的因缘及经验，我们的性格就会有所扭曲及转变。若我们此生常习经论，...
惠空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07313552186.html
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事理并重 ※ 作者： 惠空法师 － 慈光禅研所 所长 修行很重要的一点，就是众生根性的问题。根性是从何而来的呢？是我们宿世累积而来的。若我们前世生长在诚实的环境中，我们就不敢说谎，因为大家都很诚实，讨厌说谎，所以我们也不会说谎。但若下一世，我们生长在一个处处说谎的环境中，我们被欺骗多次之后，自已就会跟著常常说谎。因此，就这两世的因缘及经验，我们的性格就会有所扭曲及转变。若我们此生常习经论，...
惠空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00421269695.html
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如果人人都能对人不欺不凌，社会必然安定、详和。
四、不妄不骗：和别人相处，不妄语、不欺骗。信用是做人的根本，如果没有信用的话，你一次说谎、二次说谎，常常妄语，再有办法，别人也不会喜欢的。做人不但要守信用...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07514587523.html
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就埋怨天神说谎。天神道：“你不看见有毒蛇盘在你身上么？你身体上的蛇不先赶掉，还怕甚么外面来的蛇呢？”道人听说大悟，知道五阴和六入就是毒蛇。经此一言点化，不到天明，那道人就得了道。...
胡寄尘
|寓言|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/202616568.html
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ldquo;好孩子不说谎”;进了学校的孩子呢，却由老师教着说谎，由学校逼着说谎。谎言的策划者是学校，说谎的传授者是老师，这样教育出来的孩子，还会有诚信可言吗?假的课程表教室里贴着，老师照样会在...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/09360183084.html