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  • 《清净道论》简介

    缘、数数修习缘、业缘、异熟缘、食缘、根缘、禅缘、道缘、相应缘、不相应缘、有缘、无有缘、离去缘、不离去缘。这种说法也是南传佛教的特点之一。从十四品至十七品是说慧之地，下面几品是说慧之体。第十八说见清净品，主要是说对名色的观察与现起非色法的方法。第十九说度疑清净品，是说明把握名色之缘，十二种业轮转与法住智。第二十说道非道智见清净品的内容是：关于聚的思想，以四十行相思惟五蕴，色与非色的思惟法，提起三相、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06543447202.html

  • 离散与集约——两种思维方式、及禅宗作为中国文化的选择

    在"说根谛品"中，有二十二根等等；在"说道非道智见清净品"中，其"五蕴无常等的思惟"中，有各各思惟十一种、以四十行相思惟五蕴，在"色与非色的思惟法"中九行相，在"提起三相"中，有以色的七法、以非色的七法，此品中还有"十八大观"，"生灭随观智"的五蕴生灭观五十相，以及"十种观的染"等等；在"说行道智见清净品"中，其"行舍智"之"观空"，则有一行相空与二行相空、四行相空、六行相空、八行相空、十行相空、...

    青　平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07205750858.html

  • 四谛现观之略探──以《大毗婆沙论》及《清净道论》为主

    所以此等一切（十六行相）之义即只由各有四作用的苦（智）等中的一智而通达”60，所以说四谛是于一智而顿观的。　　II. 约四十行相说　　另，《清净道论》于〈说道非道智见清净品〉有提到四十行相。这四十...　　60 《清净道论》〈说智见清净品〉(简体版) p.645。　　61 《清净道论》〈说道非道智见清净品〉(简体版) p.573。　　62 《清净道论》〈说智见清净品〉(简体版) p.645。此中“四...

    释有信

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570947575.html