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  • 山东临沂甘露寺功德文

     要为儿女多种福因,  不要诅咒自己的儿女,  着急时话别理他,  生气时鬼话不能听,  听事非的人更可怜,  事非的人是可怜人,  闲谈时莫论他人非,  静坐时常思自己过,  小人没实话口吐...

    恒一法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 鼓山涌泉禅寺经板目录序

    金刚为下种。乃至字则不识。义即请问。坛经不乏说教之文。读经看教。宛转归己。百丈所许自由之分。凡兹理事。明示风规。若夫金弹银弹之权譬。佛之讹。拈止啼钱。剿绝儿孙解路。挝涂毒鼓。死尽魔外偷心。甚至把...录之所由作也。古德云。“依经解义。三世佛冤。离经一字。即同。”参禅须开宗眼。阅教须明教义。此当人脚跟下事。切忌自瞒。自救不了。诤论奚为。耽著鬼家活计。与入海算沙相较。其能免于五十百步之诮乎。石鼓...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 长者的布施──兼谈对今日社会的开示

    不可动摇,我无法破坏你的正法。”罢隐身而去。  时下社会风纪败坏,风靡,佛弟子要深解义理,建立正确的知见,才能辨别佛。而布施修福,一则广结善缘,一则去除自己的悭贪之心,这些都是将来成佛不可...然而长者悭贪成性,丝毫不为所动,看看日已近午,舍利弗还是没有离开的意思,长者索性告诉舍利弗:“现在快要中午了,我没有食物供养你,你请回吧!”舍利弗知道长者顽愚难以度化,只得回来禀告世尊。    世尊...

    唯默

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  • 与佛不能相提并论

    不可。   就拿佛与的问题来讲:不可以跟随某些人的谬论,谓「魔佛如一,一而不二。」佛教徒不能像一样,否则,人不需要信佛,尽信的狂语可也!有人是反面帮助我们的善知识」,这是本着慈悲为怀而的,这也是一种自我安慰,用来哄一哄心里的小孩,教他不要瞋心太重。这种讲法乃为了调解其中的纷争及怨害,因为不愿与起对恃,视之若敌人。若是反面来帮助人,但他屡屡一口就把人吞了,或者当场把人置于死地,...

    宣化上人

    佛学论文|因明|五明

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  • 虚云老和尚楞严经开示

    圣,,皆是阐明五阴非有,教我们照破五蕴皆空,最后知有涅槃,不恋三界,指出五阴魔邪,无一不是五阴。色阴上,淫色是生死根本;杀、盗、淫、妄,是地狱根本。五阴照空,即脱生死,不复轮回。 ★ ... 虚云老和尚楞严经开示 作者:虚云老和尚 文章来源:http_www.siddham.org ★ 楞严一经,由阿难发起,作我们的模范。经中着重“淫”字,由这“淫”字,说出很多文章...

    佚名

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  • 虚云禅师楞严经开示

    ,寿长八万大劫,还是免不了轮回。三界无安,犹如火宅,我们打算出火宅,就要好好的修行。   ★ 楞严经中圣,,皆是阐明五阴非有,教我们照破五蕴皆空,最后知有涅槃,不恋三界,指出五阴魔邪...     ★ 楞严一经,由阿难发起,作我们的模范。经中着重“淫”字,由这“淫”字,说出很多文章来。   ★ 以我的愚见,最好能专读一部楞严经...

    虚云禅师

    楞严经|虚云禅师

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  • 楞严法语

    ,理事因果戒律,都详详细细的尽了,所以熟读《楞严经》很有利益。   ◎楞严经》中圣,,皆是阐明五阴非有,教我们照破五蕴皆空,最后知有涅槃,不恋三界,指出五阴魔邪,无一不是五阴。色阴...骨髓,人若无骨髓一定会死。佛教里若无《楞严经》,也可以无佛法。   ◎憨山大师曾经说过这样的两句话:“不读《法华》,不知如来救世之苦心;不读《楞严》,不知修心迷悟  之关键。”   ◎《楞严经》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 虚云禅师戒淫法语

    文,前后照应,则全经义理,了然在目,依经作观,自得受用。古来行人,从此经悟道的很多。   ○ 经(即楞严经)中圣,,都是阐明五阴非有,教我们照破五蕴皆空,最后知有涅槃,不恋三界,指出...被物转,我们佛子,怎好不痛念生死,如救头燃呢!应须放下身心,精进求道,于动用中磨练考验自己,渐至此心不随物转,则工夫就有把握了。做工夫不一定在静中,能在动中不动,才是真实工夫。   ○ 所以:&...

    虚云禅师

    戒淫|虚云

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0823401307.html
  • 虚云和尚戒淫法语

    宗,跑马看花,就不中用。要读到烂熟,就能以后文消前文,以前文贯后文,前后照应,则全经义理,了然在目,依经作观,自得受用。古来行人,从此经悟道的很多。 ○ 经(即楞严经)中圣,,都是阐明... 虚云和尚戒淫法语 ○ 楞严经指出:“末法时代,邪师说法,如恒河沙。阿难当知:是十种魔,于末世时,在我法中,出家修道,或附人体,或自现形,皆言成正偏知觉,赞叹淫欲,破佛律仪。先恶魔师,与...

    佚名

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  • 净空法师谈止观与念佛止观

    主宰就行,禅家来也斩,佛来也斩,就是这个道理。   △ 一闻到佛法即至诚恳信,依教奉行,境界现前不为境界所转,此乃是多生多劫来所种之深厚善根所致。凡夫学佛以泛泛心情听经,亦念诵、亦礼拜、亦随喜,...则失自利。其次,修止修得好,亦限于独善其身的地步,因而远离大悲,不度众生,亦失利他。故马鸣菩萨:“若人唯修于止,则心沉没,或起懈怠,不乐众善,远离大悲,是故修观。”   △ 观是看破、止是放下,有...

    净空法师

    |念佛|止观|净空法师|

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