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明末清初律宗千华派之兴起——兼论当时诸师之律学思想 作者:陈金凤 【资料形态】硕博文库|中国台湾 【文献属性】[台湾]玄奘人文社会学院,宗教研究所,2000年度,硕士学位论文 【出版年代】2001年 【文章标题】明末清初律宗千华派之兴起——兼论当时诸师之律学思想 【文章作者】陈金凤 【指导教师】黄运喜 【文章页数】142 页 ---------------------...
陈金凤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170150293.html
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诸师齐集
诸师齐集
香花迎,香花请——迎请诸天菩萨
百味供品
百味供品
法师宣读祈愿文
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/11091720644.html
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悟法师在法堂主法
法会现场
信众礼拜
8月21日上午8时,南普陀寺启建祈福消灾梁皇宝忏法会,南普陀寺方丈则悟法师在法堂主法。
法堂内,诸师如法如律,诚诵礼忏,梵音称扬,虔诚顶礼“慈悲梁皇宝忏”,超度各姓堂上历代祖先、先亡父母、六亲眷属、冤亲债主、脱离苦海,早登极乐。祈愿功德主、与会善信人等,身体健康,合家安康,工作顺利,事业有成,吉祥如意,法喜充满。诸佛欢喜,因缘殊胜,得未曾有,...
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/08414413617.html
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信众在法师们的带领下列队进入大殿
诸师齐集大雄宝殿
恭请永寿大和尚
永寿大和尚拈香主法
赞佛功德
4月22日,峨眉山大佛禅院隆重举行“千人祈福颂盛世,百万佛号祝和平”大型祈福吉祥法会。法会恭请峨眉山佛教协会会长永寿大和尚拈香主法,来自广州等地的1200余信众和峨眉山、乐山等地的200余位法师们一起诵经念佛,颂扬祖国盛世昌隆,诚请诸佛龙天加被,祈愿世界和平,人民幸福
佚名
|祈福|百万佛号|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/09495174119.html
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----- ·奘师幼年出家,宿根丰厚,天资聪慧,遍参国内诸师,虽于诸师所传皆能知晓,但于佛陀教法“百有余疴”不得通途;遂发心前往佛陀教法发源地印度,求取佛陀教法真实义。 ·奘师于长安会遇一印度那烂陀寺僧人,得知印度那烂陀寺现有慈氏菩萨所说之《十七地论》(即瑜伽大论)100卷。而汉地仅有真谛法师所译其中三卷。虑及因法宝不全,而致中土诸师所解各异,遂更坚定其西行取经之信心及目标。奘师上书西行计划...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17060162296.html
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7月24日(六月廿二)是本寺中兴祖倓虚大师示寂四十五周年的忌辰,为纪念老人重修全寺之巍巍功德,特启建传供追思赞颂法会。
有本市虔诚信徒王强先生供奉的倓虚大师铜铸座像簇拥鲜花之中,常住诸师与数百善信参加了法会,隆重庄严。
法会前,首先恭请中国书协理事、天津书协副...
佚名
|纪念|倓虚|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/10312926993.html
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山东南山铝业股份有限公司董事长宋建波、南山集团副董事长宋建民等领导与佛教四众弟子、社会各界人士万余人见证了这一佛国盛事。
清晨六时三十分,南山禅寺鸣钟三下,诸师大众两序云集,披衣持具到山门外恭候,上...。
诸师大众两序云集
升座庆典法会现场
明哲长老手持如意...
佚名
|佛教资讯|南山禅寺|荣膺方丈|升座庆典|明哲长老|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/09594791257.html
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,勉励大家在受戒以后,更要坚持学戒、持戒,只有“以戒为师”,才能成就自己的道业,使正法久住世间,续佛慧命。诸师听后,法喜充满,感谢礼拜。
迎 请
随后诚信大和尚代表宁波佛协视察了慈云佛学院,并...
天童寺
|诚信|天童寺|戒|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0816555664.html
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果钦则·白垭仁波切·其美多杰等当代的大师;第七代为现在主持教法的第三世钦则活佛·绛央土登曲极加措等诸师。故本心法要的法流,真实地保持了传承的清净和无有中断的加持力。 二、法集目录 本法集是在...瑜伽师香巴加诚等诸师,以他们数十年的渊博学识和丰富的实修实证之经验,为笔者谴除实修中所出的疑难险关。 以上诸师不仅惠施殊胜法要之甘露以滋养笔者之惠命,还恒时施予生活资具以延笔者之身色。此真如佛书中...
瑜伽士多杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16454261187.html
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南北之分,据荆溪湛然说:“南谓南朝,即京江(扬子江)之南;北谓北朝,河北也。”一般作江南三家、江北七家。南地诸师之说侧重佛说法的形式,主要把一代教法加以时间的配列,而以教理的组织辅之。北地诸师之说侧重佛说法的内容,主要把一代教法就教理的浅深加以组织,其中也有参合时间的配列的。 南北诸师的教判互有出入,然而智顗说它们有一个共同的基础,就是都用顿、渐、不定三种教相。他说:“南北地通用三种教相:一顿,二...
黄忏华
|佛学论文|因明|五明|
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