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  • 「庄严」浅释

    为迎接他方菩萨,令众生生欢喜心,而以神力变现。 佛经中不少就佛菩萨成就诸种功德法门以严饰其身格而说庄严;如北本《大般若经》载有智慧与福德庄严;《大法炬陀罗尼经》举出菩萨有发心、修行、资财等...不惜身命所累积功德以严饰其身格,称之为庄严。 又《大智度论》载∶「庄严物有内外;禅定智慧诸功德等是内庄严,身相威德持戒具足是外庄严,佛内外具足。复次,佛愍念一切众生,出兴於世,以智慧等诸功德...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530246976.html
  • 弥勒托钵度大婆罗门因缘(下) 弥勒法门诸经辑要(二)

    曾晨朝整衣钵 请问释师教明行 于是顶礼辞如来 世尊我今将求食  大师如是诫我曰 汝去当念利众生 我涅槃后汝成佛 诸种功德皆圆满  阿难我时如是念 未知今往前食所 当于谁家初受食 我应教令住菩提  我...

    释明度

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00314769321.html
  • 《话说青莲寺(之三)》

    弟子自省,提升诸种功德。威仪不足,假以珠玉。是和尚也,非和尚也!   出家人之所以出家,修行人之所以修行,多是为摆脱世俗之累,倘若再弄些身外之物把自己拴起来,何如在家娱妻弄子?带着拖累出家修行,修行之...一刻起,直至到走进庙门皈依佛门,一点没有想过自己要从佛界熬一个什么身份,来给父母的门头或者祖宗的坟头添丝毫荣辉。不管成就多么大,不管功德多高,在佛门那块地场上,没有哪个高僧大师先把自己的祖宗抬出来荣耀...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08225696719.html
  • 菩提心是学佛的根本

    生难逃恶报。这是发菩提心的第八个因缘。   九、求生净土。净土法门属易行道的修持,行者先求往生佛国土,成就无生法忍和不退转,以及诸种功德、智慧,次行菩萨道。娑婆世界五浊恶世,三障俱重,要使忏悔令尽实觉...七者大愿,若有众生供养于我或受我供养,或我造、他造寺舍僧房兰若,诸佛菩萨形像及诸功德,凡此因缘所修福佑,悉今回向菩提及诸法界众生同沾此福。又有众生或其伴侣,于诸修行不问成就与否,若于和上教导称说听受,...

    林克智

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23274739863.html
  • 菩提心是学佛之本

    尸罗,若非痛哭流涕深切忏悔、至诚悔过,万劫千生难逃恶报。这是发菩提心的第八个因缘。 九、求生净土。净土法门属易行道的修持,行者先求往生佛国土,成就无生法忍和不退转,以及诸种功德、智慧,次行菩萨...造寺舍僧房兰若,诸佛菩萨形像及诸功德,凡此因缘所修福佑,悉今回向菩提及诸法界众生同沾此福。又有众生或其伴侣,于诸修行不问成就与否,若于和上教导称说听受,我教他教,同行同业,此诸众生愿皆共我有缘,咸令悉...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16210659764.html
  • 八思巴生平、事业简介

     讲经说法之声音犹如慈悲之风使梵音遍传空中,  镇压魔军、清除邪说之障蔽、使世间智慧之莲花盛开,  向具此诸种功德之佛陀、一切众生之明灯虔诚顶礼!  佛陀之教诫比一切都正确清晰,犹如清除尘世燥热之清爽...问:“你们吐蕃地方学识功德何人为胜?”答:“学识功德以我的上师法主萨迦巴等人为胜。”又问:“上师法主的学识功德如何?你从彼处学得多少?”答:“上师法主的学识功德犹如大海,我所学到的只不过是一掬之水。”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16022958663.html
  • 入行论释·善说海 讲记(48)

    一地到十地的诸种功德;所谓“成熟”,是把众生安置于道的所依(包括资粮道和加行道),即有些众生由于因缘没有成熟,暂时不能得到有学道的果位,但在他们相续中种下善根,使其在佛的教法下成熟,今后获得解脱。 ...殊胜的菩提心! 第四十八节课 第五品正在宣讲护心的功德,此分为略说和广说,略说已经讲完了,广说又分真实宣说遣除怖畏和它的依据教证,今天讲第二个方面。 当然,按照华智仁波切的...

    著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/0542137992.html
  • 永明延寿的净土信仰及其在中国净土思想史上的地位

    名的诸种功德。   与其他主张“唯心净土”的大师不同,永明延寿大师并不否定弥陀净土的实在性。“问:‘即心是佛,何须外求?若认他尘,自法即隐。’答:‘诸佛法门,亦不一向,皆有自力他力自相共相。十玄门之...净则智慧净,随智慧净则其心净,随其心净则一切功德净,是故宝积,菩萨欲得净土,当净其心,随其心净则佛土净者,观心性本净,犹如虚空,即是性净之境,境即国也,观觉悟此心,名之为佛,初观名因,观成名果。若论...

    王公伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23495141491.html
  • 楞严咒略考

    也能住持佛法,生起修行人的诸种功德(见同经卷七)所致吧。甚至,在某些古代禅林,结夏期间,为了净除行者魔障,也有所谓“楞严会”的举行,其受重视的情形可见一斑。今日吾等去佛时遥,...然,沿习至今也已三、四年了,感应难思!后以在观善寺研习经典的因缘,居士们对此咒亦深具兴趣与信心,咸望举办楞严咒法会,以僧俗大众念咒之诚心与功德力,回向佛法常住,教团永固。发心清净,用意诚恳而影响亦颇...

    法藏法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07214350961.html
  • 净土三经的伦理思想特色

    专念无量寿佛,常行善业,且持斋戒,供养僧人,并愿生净土,就能往生。   下辈众生既不出家为沙门,也不作诸种功德,但能发菩提心,且一心念佛,及至十念,并愿生净土,就能往生。   除此之外,还有十六...;。   这种清净庄严,既体现了物质的富足,代表着最高程度的“物质文明”,可以说净土世界也是物质文明的世界。但这种描述也有内在的喻指,表明了修行所达到的最高,是善行的功德体现...

    董群

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00012968646.html
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