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  • 「庄严」浅释

    为迎接他方菩萨，令众生生欢喜心，而以神力变现。 佛经中不少就佛菩萨成就诸种功德法门以严饰其身格而说庄严；如北本《大般若经》载有智慧与福德庄严；《大法炬陀罗尼经》举出菩萨有发心、修行、资财等...不惜身命所累积功德以严饰其身格，称之为庄严。 又《大智度论》载∶「庄严物有内外；禅定智慧诸功德等是内庄严，身相威德持戒具足是外庄严，佛内外具足。复次，佛愍念一切众生，出兴於世，以智慧等诸功德...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530246976.html

  • 弥勒托钵度大婆罗门因缘(下)　弥勒法门诸经辑要(二)

    曾晨朝整衣钵　请问释师教明行　于是顶礼辞如来　世尊我今将求食　　大师如是诫我曰　汝去当念利众生　我涅槃后汝成佛　诸种功德皆圆满　　阿难我时如是念　未知今往前食所　当于谁家初受食　我应教令住菩提　　我...

    释明度

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00314769321.html

  • 《话说青莲寺（之三）》

    弟子自省，提升诸种功德。威仪不足，假以珠玉。是和尚也，非和尚也！ 　　出家人之所以出家，修行人之所以修行，多是为摆脱世俗之累，倘若再弄些身外之物把自己拴起来，何如在家娱妻弄子？带着拖累出家修行，修行之...一刻起，直至到走进庙门皈依佛门，一点没有想过自己要从佛界熬一个什么身份，来给父母的门头或者祖宗的坟头添丝毫荣辉。不管成就多么大，不管功德多高，在佛门那块地场上，没有哪个高僧大师先把自己的祖宗抬出来荣耀...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08225696719.html

  • 菩提心是学佛的根本

    生难逃恶报。这是发菩提心的第八个因缘。 　　九、求生净土。净土法门属易行道的修持，行者先求往生佛国土，成就无生法忍和不退转，以及诸种功德、智慧，次行菩萨道。娑婆世界五浊恶世，三障俱重，要使忏悔令尽实觉...七者大愿，若有众生供养于我或受我供养，或我造、他造寺舍僧房兰若，诸佛菩萨形像及诸功德，凡此因缘所修福佑，悉今回向菩提及诸法界众生同沾此福。又有众生或其伴侣，于诸修行不问成就与否，若于和上教导称说听受，...

    林克智

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23274739863.html

  • 菩提心是学佛之本

    尸罗，若非痛哭流涕深切忏悔、至诚悔过，万劫千生难逃恶报。这是发菩提心的第八个因缘。 九、求生净土。净土法门属易行道的修持，行者先求往生佛国土，成就无生法忍和不退转，以及诸种功德、智慧，次行菩萨...造寺舍僧房兰若，诸佛菩萨形像及诸功德，凡此因缘所修福佑，悉今回向菩提及诸法界众生同沾此福。又有众生或其伴侣，于诸修行不问成就与否，若于和上教导称说听受，我教他教，同行同业，此诸众生愿皆共我有缘，咸令悉...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16210659764.html

  • 八思巴生平、事业简介

    　讲经说法之声音犹如慈悲之风使梵音遍传空中，　　镇压魔军、清除邪说之障蔽、使世间智慧之莲花盛开，　　向具此诸种功德之佛陀、一切众生之明灯虔诚顶礼!　　佛陀之教诫比一切都正确清晰，犹如清除尘世燥热之清爽...问：“你们吐蕃地方学识功德何人为胜?”答：“学识功德以我的上师法主萨迦巴等人为胜。”又问：“上师法主的学识功德如何?你从彼处学得多少?”答：“上师法主的学识功德犹如大海，我所学到的只不过是一掬之水。”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16022958663.html

  • 入行论释·善说海 讲记（48）

    一地到十地的诸种功德；所谓“成熟”，是把众生安置于道的所依（包括资粮道和加行道），即有些众生由于因缘没有成熟，暂时不能得到有学道的果位，但在他们相续中种下善根，使其在佛的教法下成熟，今后获得解脱。 ...殊胜的菩提心！ 第四十八节课 第五品正在宣讲护心的功德，此分为略说和广说，略说已经讲完了，广说又分真实宣说遣除怖畏和它的依据教证，今天讲第二个方面。 当然，按照华智仁波切的...

    著：无著菩萨　译讲：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/0542137992.html

  • 永明延寿的净土信仰及其在中国净土思想史上的地位

    名的诸种功德。 　　与其他主张“唯心净土”的大师不同，永明延寿大师并不否定弥陀净土的实在性。“问：‘即心是佛，何须外求？若认他尘，自法即隐。’答：‘诸佛法门，亦不一向，皆有自力他力自相共相。十玄门之...净则智慧净，随智慧净则其心净，随其心净则一切功德净，是故宝积，菩萨欲得净土，当净其心，随其心净则佛土净者，观心性本净，犹如虚空，即是性净之境，境即国也，观觉悟此心，名之为佛，初观名因，观成名果。若论...

    王公伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23495141491.html

  • 楞严咒略考

    也能住持佛法，生起修行人的诸种功德（见同经卷七）所致吧。甚至，在某些古代禅林，结夏期间，为了净除行者魔障，也有所谓“楞严会”的举行，其受重视的情形可见一斑。今日吾等去佛时遥，...然，沿习至今也已三、四年了，感应难思！后以在观善寺研习经典的因缘，居士们对此咒亦深具兴趣与信心，咸望举办楞严咒法会，以僧俗大众念咒之诚心与功德力，回向佛法常住，教团永固。发心清净，用意诚恳而影响亦颇...

    法藏法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07214350961.html

  • 净土三经的伦理思想特色

    专念无量寿佛，常行善业，且持斋戒，供养僧人，并愿生净土，就能往生。 　　下辈众生既不出家为沙门，也不作诸种功德，但能发菩提心，且一心念佛，及至十念，并愿生净土，就能往生。 　　除此之外，还有十六...;。 　　这种清净庄严，既体现了物质的富足，代表着最高程度的“物质文明”，可以说净土世界也是物质文明的世界。但这种描述也有内在的喻指，表明了修行所达到的最高，是善行的功德体现...

    董群

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00012968646.html
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