«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容92篇，用时19毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • “自净其意”的意义

    众善奉行”，这便是我们修行提升的一个方向。 　　然而在“诸恶莫作，诸善奉行”的实践中，心中难免有种种邪恶心念需要调伏，此时就必须在“自我观照”及“反省检讨”处下工夫，去除贪心、嗔心、痴心、慢心等烦恼，这也正是“自净其意”最重要的内涵。此时，一方面要多听闻佛法，增长智慧，一方面也要藉由加行的工夫，如念佛、持咒、禅修，以加强定力，帮助自己调伏自心。所以“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”虽是各别的，其实也是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16402760846.html

  • 佛法修持十八最要法

    有心厌离，于五欲贪心背舍， 爱乐于法此最要。功德之依戒学处， 定慧皆为此之果，当以三学为行准， 调伏自心此最要。众生皆曾为父母， 应弃贪嗔亲疏心，愿救彼苦之大悲， 作核心修此最要。众生皆欲得安乐， 然今...心止禅定断掉沉，智慧无垢伏我执， 日夜恒修此最要。四摄乃是利他门， 为他所演正法教，常须莹莹绕自心， 持续修行此最要，受净灌顶欲有果， 须珍戒律三昧耶，更于生圆深瑜伽， 四座修学此最要。往赴清净妙净土...

    夏日仓·甘丹嘉措

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384385633.html

  • 将被人揭发过失转为道用

    这样抱着记仇的心理的话，这样的心根本就不清净，没有办法说这是在调伏自心。所以说，大家要经常调伏自己的心，经常观察；每个人心中都有习气，我们的习气会如何变化，要慢慢地来观察。就象经书中所讲的，要是有人侮辱我、打我、骂我或用兵器来刺伤我的时候，于他们不但不起嗔恨心，反而应起增上意乐心。那么，我们回过头来观察一下自己是否能够这样做呢？有时候需要自己好好地想一下，反复琢磨，是否应该真正做一些调伏自心的行为？...

    年龙父母讲

    |忍辱|口业|嗔恨|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/11562488023.html

  • 忍辱波罗蜜多的圆满唯一在心上安立

    消除一切敌人和所有对立面。若想从外境上消灭所有敌人，根本无法办到；而向内调伏自己的心，便能灭一切敌。因为“敌人”、“对立面”都是以心假立的，一旦调伏自心，一切敌对自然消失，因此若想“天下无敌”，就应降伏自心，而不是一一去降伏外敌，“心中无敌”即“天下无敌”。 　　总之，因为无法让外有情全都远离暴恶，故忍辱度圆满并非观待有情离恶而安立。又因调伏自心即能灭除一切怨敌，所以忍辱度的圆满，唯一是由自心灭...

    益西彭措堪布讲授

    |忍辱|忍辱波罗蜜|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/13101727063.html

  • 嫉妒心乃堕落因 法师现报变蟒蛇

    即生中会极度苦恼、痛苦万分，来世更是苦不堪言。我们也可以看得出来，修行境界比较好的人，气色各方面都不错，跟任何人交往都非常开心。而相续中有嗔嫉烦恼的人，由于无法调伏自心，在什么环境中都闷闷不乐，甚至会...来也特别不好意思。那时自己的嗔恨心、嫉妒心比较重，尤其看到别人学得好，就很想害他打他，不仅仅是想，实际行动中也做过很多坏事。但后来依靠上师的加持，接受了一些大乘佛法的教育，虽然这种习气对凡夫来讲不一定...

    索达吉堪布讲

    |嫉妒|我慢|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/10/1332378671.html

  • 爱语、利行、同事的体性广说

    忆念利益众生，在自心尚未调伏的阶段，暂时先精勤地调伏自心。（《无边功德赞》原文：“有未自调伏，虽说正理教，违自语而行，不能调伏他。尊知此义故，心念诸众生，自未调伏时，暂勤自调伏。”）　　《广大游戏经》中...教言，即为了利益安乐有情，依靠能引发信、戒、闻、施、慧等的功德而宣说正法。 　　以下再说三种难行的爱语。 　　对杀害自己的怨敌之家，以无染污心对他宣说有利益的语言；对根机非常愚钝的众生，内心没有...

    益西彭措堪布讲授

    |四摄|爱语|利行|同事|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/12302526947.html

  • 六和敬：佛教三大语系的团结与合作基础

    基础。有什么样的心，就会有什么样的行为语言，进而形成什么样的世界。佛弟子端心正意，一心正念。以戒定慧三学调伏自心，以出离心解脱烦恼，以菩提心自利利他，以六度心和四无量心广度众生。日用平常保持精进心、至诚心、深心、发愿回向心、大慈大悲心、大智心、大愿心、平等心、同理心、光明心、自在心、空心、信心、柔软心、清净心、通达心。面对一切人事物时，于内心作意欣乐：广大意乐、长时意乐、欢喜意乐、荷恩意乐、大志...

    郑振煌

    |六和敬|佛教|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/09192028074.html

  • 四摄中爱语、利行、同事的体性广说

    　　如《无边功德赞》说：没有调伏自己的人，虽然宣说真实的正理和圣教，但由于自己的行为与所说相违，故而不能调伏他人。世尊深知此理，所以内心忆念利益众生，在自心尚未调伏的阶段，暂时先精勤地调伏自心。（《无边功德赞》原文：“有未自调伏，虽说正理教，违自语而行，不能调伏他。尊知此义故，心念诸众生，自未调伏时，暂勤自调伏。”）　　《广大游戏经》中说：自己尚未解脱，不能令他人解脱，如同盲人不能为他人指示道路。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01085570488.html

  • 真理之心

    真理之心　　海涛法师编著　　◎启开佛法之门－－心。　　假如你忽略了守护自心，调伏自心，就无法关闭受苦之门，也不能打开安乐之门。　　修大悲心，不要修自私心。　　◎修行之道——设法消除召引苦难的消极心态...现在的苦都交给无常，让苦在无常中转化掉。　　◎佛陀永远‘转恶为善，转恨为爱’，永远‘控制自己，保护众生’。　　◎快乐来自调伏自心，进而将自己奉献给众生。　　‘慈悲心名为戒。’ ...

    海涛法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19392073993.html

  • 心的训练——宗萨钦哲仁波切

    让心寂静或调伏自心，是训练心的另一种描述。当我们生气。兴奋或处于任何强烈情绪中的时候，我们就会失去自制，完全被吞没掉。通常，我们不知道自己已经被情绪占据了；就算是知道，甚至于情绪爆发前就已经知道，...经常太僵化、太固执，无法接受新鲜的主意。 心的训练，最终是要让我们成佛；但是，它对于日常生活也有极大的影响。训练自心的目的之一，就是让我们自在地使用它，例如，如果你的心经过良好的训练，就能在完全愤怒的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23061776316.html
上一页12345678910下一页