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在日常生活中，我觉得大家应该把这个心锻炼一下，如何锻炼呢？就要修止观，如何修止观？采用一定的方式，每天可以逐步来练习，从五分钟到十分钟，从十分钟到一刻钟，从一刻钟到半点钟，从半点钟到一点钟，逐步提高。那么最重要的条件是要调饮食、调睡眠、调呼吸、调心，这几种调相当重要，把这个资粮修好了，就可以静得下来。关于这个问题，可以参考“修止观次第”。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10063177744.html
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生 起 次 第
预备：
1.手结定印。
2.金刚跏趺（右腿放在左腿上而坐）
3.调呼吸至身心宁静。
4.观想头项上约二寸高有梵文 “LA”宇，大约直径一寸，放白色光，光明 遍照自己全身，乃至遍法界。
一、净法界咒：嗡蓝（音嗡那）。
A.左手持念珠，右手结金刚拳印，置于右膝上。
B.念净法界咒二十一遍，每七遍后加念[娑诃]一遍。
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南怀瑾
|准提菩萨|南怀瑾|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1303153141.html
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一起就行了头靠衣领，身体放松，手结禅定印，眼睛开三分闭七分等是讲的调身。
调身以后是调呼吸。因为呼吸调整得不好，也会直接影响入静。调整呼吸有两种方法：一是数息，二是随息。数息就是数呼吸，一呼一吸数一次，爱睡觉的人数出息；心比较散乱、妄想多的人数入息。这在禅定里叫数息观。还有一种方法是用意念看住自己的出息和入息，这叫随息观，随着它呼吸，把意念和呼吸结合在一起，意念清楚地知道呼吸的出入。在这数息...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05242379295.html
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自然然就行了。我们出家人的衣领很高，刚好头和衣领贴在一起就行了。头靠衣领，身体放松，手结禅定印，眼睛开三分闭七分等是讲的调身。
调身以后是调呼吸。因为呼吸调整得不好，也会直接影响入静。调整呼吸有两种方法：一是数息，二是随息。数息就是数呼吸，一呼一吸数一次，爱睡觉的人数出息；心比较散乱、妄想多的人数入息。这在禅定里叫数息观。还有一种方法是用意念看住自己的出息和入息，这叫随息观，随着它呼吸，把...
净慧法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15082255860.html
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第八步，脚心，手搓热以后，按摩脚心，按涌泉穴。
三、调呼吸
我们看孙思邈的《养生歌》
春嘘明目夏呵心 秋 四冬吹肺肾宁（ 四念下音）
四季常呼脾化食 ...，就是一个口型，一个气流的声音。
我们身体本来就健康，可利用“六字诀”保健，具体做法是：
春天的时候念“嘘”字12次，其余的5个字都念6次。值得注意的是，每一个字念完以后，要自然呼吸两分钟...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07023891877.html
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正行，即法门的止观运作。当然，我们在日常生活之中，也要常常防护我们的身心，也就是要善护净戒、心念。 【一、禅坐的预备工夫 】 我们一般打坐需要调合身心，首先，要先调身、调呼吸。调身就是把腿盘起来...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06594547857.html
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须要调整合适。衣着以宽松、舒适为宜。若觉凉意，须适时添衣，护好膝盖。坐禅前应先拜佛，或作简单的软身操，有助调身。亦可先诵段经文，但不宜大声，最好金刚念(默念)，具调息(调呼吸)功效。并对自己微微笑，...、「息」、「心」。「调」，是调伏、调柔、调和之意。身体、呼吸、心念，都要调和得恰好，勿使动乱，才能渐入安定。「摄」，是收摄，使心念集中，切勿逐境散乱。调身、调息、调心，三者相互关联。三者当中，又以「心...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07312252155.html
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鼻、喉、气管和支气管。入静修禅的调呼吸，就是调整呼吸频率，扩大肺活量，促使横膈活动幅度的增加，增加肺的气体交换功能。故在入静后其呼吸频率达到细、长、匀的平静状态下，不仅呼吸运动曲线柔和，气机代谢亦有...于足心（涌泉穴），调顺呼吸，或站或坐，观想大悲甘露水从上而下，淋透全身，一切疾患随水顺足心而出，灌入地下，入地三尺。按我国医学认为：足心涌泉穴乃属少阴肾经，起于小趾，斜行于足心，向上沿小腿内侧缘入脊内，...
阳 力
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21400164503.html
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方式：取「吸」之谐音「喜」， 每当吸气时，就想到法喜、自在； 呼气时就想到「无」，无有烦恼，无有恐惧，所以全身放松，这时注意呼吸将是件轻松愉快的事。 调呼吸，一般通称「调息」，气息和顺舒畅，心境才能...六妙门禅法 呼吸禅，梵文 Anapana-Smrti ，音译为安般，或安那般那； Ana 为入息， apana为出息， Smrti 为念住，故 Anapana-Smrti即是一心专注呼吸出入之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15282756525.html
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；屋里的光线要柔和，不要太强，可也不能太黑；坐的时候不要吃太饱了；屁股下边儿稍微垫高一些儿，二、三寸就行了。下去了我给你们作一下示范，现在示范不是地儿不对么～～下去再示范。这是调身。至于调息，就是调呼吸，这是要把呼吸调得柔和，也就是让呼吸达到无声、无结滞，要慢吸慢呼，要深长。调到最后呼吸表现得极其细微，就象没有呼吸一样。当然，你得慢慢练习，让呼吸慢慢深长，可不是让憋哩，要是一下子憋坏了就麻烦了。...
刚晓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21572964925.html