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  • 调柔身心的诀窍—放松

    　　 　　无明烦恼、愤怒情绪和变动从那里来？观照到最后，就知道它们是从全身最小细胞构成分子里激发、爆发出来的。因此，不从最根本的地方下手，那有办法放松自在？我们要达到最根本的放松，就必须透过禅的...

    慧门禅师

    心理|调心|放松|禅修

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/19263429782.html

  • 智谕法师：念佛贵在调心

    　　念佛贵在调心，不在念多，念少，念快，念慢。 　　大家要想知道能不能往生，只要观察自己的心就知道了。问一问自己的心，清净不清净。如果心清净，没有其他的烦恼，只有愿生西方，愿见弥陀的一念，那...说，他死后一定作麻将鬼。 　　原来十法界不出一心，一心能现十法界，所以念佛多少快慢，和往生的关系很少。念佛贵在调心，只要真信切愿持名，决定往生。你能否往生，或者你将来落在那一道，不必问人，只问自...

    智谕法师

    念佛|智谕法师

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1417541832.html

  • 打坐前的调身、调息、和调心方法

    　　打坐前的调身、调息、和调心方法 　　一、调身的方法（饮食） 　　太饱伤神饥伤胃 太渴伤血多伤气 　　饥餐渴饮莫太过 免至膨亨损心肺 　　如果是吃得太饱，就会伤到神，会伤到脾脏；“饥”，太过饿就会“伤胃”。饮食上面应该是“若要身体安，三分饥与寒”，不要吃得太饱。（另如果能受持八关斋戒，对于入禅定是有利的） 　　水，如果是“太渴”才去喝会“伤血”...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07023891877.html

  • 扬州大学哲学系学员参访苏州西园寺

    西园寺网站报道:4月7日至8日，西园寺接待了来自扬州大学04级哲学系23名师生，他们此行是为了近距离了解和感受出家僧侣的生活。通过两天丛林生活，大家普遍反应收获不小。有的同学认为由于此次活动，重新了解认识了佛教和出家人，并希望下次能有机会再次到西园感悟人生。 参观图书室 出坡劳动 皈依共修 静坐调心 点亮心灯

    成峰

    |西园寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1022443673.html

  • 问：日常生活中如何修止观？

    在日常生活中，我觉得大家应该把这个心锻炼一下，如何锻炼呢？就要修止观，如何修止观？采用一定的方式，每天可以逐步来练习，从五分钟到十分钟，从十分钟到一刻钟，从一刻钟到半点钟，从半点钟到一点钟，逐步提高。那么最重要的条件是要调饮食、调睡眠、调呼吸、调心，这几种调相当重要，把这个资粮修好了，就可以静得下来。关于这个问题，可以参考“修止观次第”。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10063177744.html

  • “楼宇烈•和谐千山无我养生茶会”举办

    楼先生演绎茶道 和谐之音 2007年4月21日下午，在千山风景区举行了“楼宇烈·和谐千山无我养生茶会”。在一曲平湖秋月之后，楼教授进行演说，讲述内容：一、茶的起源与演变；二、茶的精神；三、生活中的茶。强调在饮茶中培养一颗感恩的心，体现在寒冷中给予温暖、在燥热中给予清凉的精神。在楼教授的具体指导下，大家相互敬茶，并体验调身、调息、调心的禅坐，全体朗读了“感恩词”。在一曲“...

    【佚名】

    |举办|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/1215048956.html

  • 佛教进校园 墨尔本佛光山法师教导大学学员禅修

    2009年6月17日，在Victoria大学教职员工的邀请下，墨尔本佛光山觉尧法师前往市区中心教导学员禅修课程，共计11人与会。 觉尧法师首先为学员们解说基本禅修须知，说明参禅坐姿、坐垫选择、禅修环境等，逐一讲解对于身体健康之各种利弊得失，随后由法师带领太极暖身，教职员们跟随法师指导学习，以呼吸调息、以动作调身、意念调心，透过柔和优美的动作舒展筋骨。 体验动中禅修过后，觉尧...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/12010284152.html

  • 山西财经大学视觉艺术应届毕业班师生参访普寿寺

    爆发的，外来的只是知识。欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。不论做什么工作，先把人做好，一个人有内德的话才能长久。最后，如瑞法师向大学生们介绍了五分钟简单修行的调心方法。 ...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/09065284296.html

  • 观止

    捉摸，此时用粗念的数息乃至随息已不能调心。若息细至难以专注，但可提“息门”（即息之进出处）安止心念，而凝住，但此时此专注的一点便颇有“抽象”之感，或只能是感觉上有，而具体上不易说明为何处。 一般上息调至细而不易觉察时，调心功夫应已从外尘、粗的根身感觉等脱落，而只于较细的心念在刹那生灭中去凝住，故若说心所止之点为身上之某一部位，实不易指得出是那一处。故只需凝住而使心安止，渐渐的安住而稳定、等持、...

    继程法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06385945307.html

  • 第三届“法门之光”福慧营见闻录之二

    与仰慕之中…… 　　19时30分，学员们在道伟法师的指导下，虔诚地实践了打坐参禅，修心悟法。法师妙语不断，学员们掌声阵阵，道伟法师用自己渊博的知识与精深的修行告诉学员们如何调身，如何调心，使学员们在...

    佚名

    |福慧营|法门之光||

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/09123626691.html
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