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谈感应与神通
黄国达
神迹、超自然现象及人类的心理需求
人类对未来有着各式各样的梦想,在现实世界里,可以实现的称为理想;无法实现的,即寄情于宗教。如果确实能进入另一个超自然的神秘...身心,获得一些感应和超能力,这就是宗教的起源。其中,有些人发现,与其祈求外在的神祇,不如专志于自我禅定的修练,一方面纯净内心,一方面获得感应力和神通力。但是神通仍是不究竟的,有些外道仙人具足五通,临死...
黄国达
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15162856122.html
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想像一个超能力的神,并企求神明的庇佑,满足自己所求顺遂、吉祥平安的愿望。
有些人发现,并非所有的愿望都能实现,所以藉助专业的祭师代为祈求,而祭师们则专心祈祷、斋戒沐浴、洁净身心,获得一些感应和...运用神通腾空、钻地、入水,仍然难逃一死。
释迦牟尼佛则是在所有的宗教中,彻底摆脱神化色彩,以诸法的真实性为依归,发现禅定、感应和神通还是有为有漏,与贪嗔痴慢无明烦恼相应不离,所以仍不能根除业力、...
黄国达
|感应|神通|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/18505823530.html
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问: 一天至少念多少声佛号才有效果?
大安法师答:这个思路,还是把念佛作为工夫去用。这都错了,将横超法作竖出用了,不是谈工夫还是谈感应啊。我念念呼唤阿弥陀佛的救助,阿弥陀佛就在我内心,我在阿弥陀佛的内心,以我在佛心中的众生,念众生心中的佛,感应是当下的,念念欢喜,念念做得生想,哪会天天想到怎么有效果呀?怎么妄想杂念还有呀?总是考虑有没有效果,有没有妄想杂念,你走在这条路上,你就一头雾水。妄想...
大安法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/20122187231.html
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感应为主,也没有与万物一体的仁心呈现。故儒家的天地之化育、生生不息的道德创造、仁心直通天心,这种道德形上学,是与佛家的空理不同的。 综上所言,儒、佛之不同在于:第一,佛家不谈道德神感神应之说,能...不是气之灵,与朱子讲的心是气心不同,朱子的气心不能谈感应,因为他认为如此气象迫狭,只能有下学上达的工夫,不能有逆觉顿悟的工夫,故然也无法成为三教融通之基础,因为只是有限的气心,不是自由无限心之感应。而...
蔡家和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06584647712.html