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谈生说死
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内容提要：“生”是自然大化的创造，“死”亦是自然大化的杰作。古今中外人士及宗教看安乐死。是生还是死，如何生，如何死；由生观死，由死观生，生死相安，这是最佳境界的一种生死大智慧。
关键词：生、死、安乐之死、死亡的艺术、由生观死、由死观生、生死互渗。
作者简介：达亮，男，山东济宁市人，一九六九年生，现为《人海灯》杂志编辑部，著有诗集《岁月无悔》、散文集《菩提...
达亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06252180390.html
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风气，对世法仍是有贡献的。第二是误认儒家重生不重死，所谓“天地之大德曰生”：“大哉坤元，万物资生”；和孔子的“未知生，焉知死”。都只谈生不谈死。佛家偏重死后问题，与儒家态度相反。但生死本是相对待的，谈生就是包括死，谈死也包括生。善生即是善死，善死必先善生。孔子曰：“朝闻道，夕死可矣”。闻道即死，与生何益？可见孔子的谈生不谈死，是勉励人生前修道，以善其死。佛家也是教人即身修道，并非重死不重生。第三是...
周中一
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23274839865.html
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不垢不净、不增不减；般若心经是讲“六不”，中论是讲“八不”－－不生不灭、不常不断、不一不异、不来不去。生、灭就是有、无，生就落入有、灭就落入无，我们在这里没有谈有、无而谈生、灭这是相通的；“生”有没有...
宏印法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16333160428.html
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外国的犹太、天主、耶稣教喜欢谈生死，更喜欢谈生之所从来，死之所从去。认为人之生，是上帝以泥土先塑一男人，再由男人的胸部拆下一根肋骨，制造女人，由这一男一女之生、之繁衍，而有今日的人类。人类生的...
许智铭
佛学论文|因明|五明
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年距今七十年前，美国开始在大学设立研究课程，慢慢推广。目前美国大学、中学、小学都有死亡学课程，让学生知道死亡是怎么一回事。我们的教育往往只谈生的事情，只对生涯规画，最近我突然想到，我们要作生死规画，探讨...的真理。如何保持心性？在死亡明光显现后若能融入死亡明光之中，即是现证心性。 生死相续流转 谈死亡必须谈生，生死相续流转。佛家讲人的最内层是心，心之外有气，气之外有脉，脉之外有身，身处在大环境中。故...
郑振煌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07163550230.html
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类书《法苑珠林》卷七十五“十恶之三”《邪淫部》，《牡丹亭还魂记题词》说：“传杜太守事者，仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收拷柳生，亦如汉睢阳王收考谈生也。”(第1页)这...
郑传寅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01025570147.html
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死谈生：话祁克果与庄子的生死观》，《哲学与文化》第20卷，第7期，1993﹒7。 9、傅佩荣《庄子人观的基本结构》，《哲学与文化》第15卷，第1期，1988﹒1。 10、邬昆如《庄子的生死观》，《...
王玲月
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01142270614.html
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禅宗。
引言：佛教所以深入人心。在哲学思想上就是解决人们最关心的生与死。
先谈生。有人说：“贪婪是人的本性”，佛教戒律中就有不贪欲。最近美国经济危机的发生，许多人指出：是贪婪的结果。禅宗其一...
陈德溥
|佛学论文|因明|五明|
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;，不仅谈生，而且论死。基督教大谈基督借耶稣的躯体复活，本质上是借助人类对神圣精神的向往、期盼，以耶稣这一特殊的“存在”，或者说中介，沟通有限与无限，希望更有效地把握有限的生命...
麻天祥
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16184759630.html
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。生、灭就是有、无，生就落入有、灭就落入无，我们在这里没有谈有、无而谈生、灭这是相通的；“生”有没有实在性、永恒性、不变性？当然没有。“灭”有没有实在性、永恒性、不变性？也没有。所以生、灭没有自体性、...
宏印法师
|唯识|中观|空义|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/18120925344.html