«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容751篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 美国洛杉矶毗阇耶达磨寺举行功德衣供养法会

    　　据Asiantribune报道，2008年10月18日晚至19日，美国洛杉矶毗阇耶达磨寺举行功德衣供养法会。四众弟子约四百人参加了诵经、供养功德衣和禅修活动。 　　法会在庄严的诵经殿开始，首先Gajanayakagama Kassapa法师以宏亮的嗓音领唱，开始了持续一整夜的法会。优美的唱诵仪轨是Pallawela Rahula法师编制的。一些信众在大殿里度过了一个夜晚，坐禅、行香，谛听为

    佚名

    |供养|法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/10522131064.html

  • 念佛应口诵心惟

    　　所有念佛法中，以持名念佛最为方便，这是印光大师再三强调的。我们若自认为根基不够，无法观想，亦无法观照，无法达到无生，那么很简单，用心持念。从口出声，由耳谛听，自己的声音听得清清楚楚，如是循环不已。要想办法计数，念几声内心明明白白。若持名念佛行有余力，再加上观想，观想西方三圣在面前。观想不成可用观相念佛，亦即直接观看佛相来念。将佛相摆在桌上，仔细地看，临命终这三尊前来接引，方可随他...

    慧律法师

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1018132054.html

  • 佛说从六道终转生人中者的各自习气

    　“外道谛听，彼人若从地狱终来生人中者，当有是相，智者应知：其声嘶破，骡声、匆急声、怖畏声、高声、浅声，小心常怖，数数战悚，其毛数竖，梦中多见大火炽然，或见山走，或见火聚，或见釜镬沸涌，或...测。 　　 　　“外道谛听，彼人若从畜生终来生人中者，当有是相，智者应知：闇钝少智，懈怠多食，乐食泥土，其性怯弱，言语不辩，乐与痴人而为知友，喜黑闇处，爱乐浊水，喜啮草木，喜以脚指剜掘...

    佛说

    轮回|六道|习气|命运

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/11065337402.html

  • 把烦恼写在沙滩上

    医生的嘱咐来到海边，一走近海边，尤其是清晨，看到广大的海，心情为之清朗。 九点正，他打开第一帖药服用，里面没有药，只写了两个字“谛听”。他真的坐下来，谛听风的声音、海浪的声音，甚至听到自己心跳的节拍与大自然的节奏合在一起。他已经很多年没有如此安静的坐下来听，因此感到身心都得到了清洗。 到了中午，他打开第二个处方，上面写着“回忆”两字。他开始从谛听外界的声音转回来，回想起自己从童年到少年的无忧快乐，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07465778517.html

  • 把烦恼 写在沙滩上

    医生的嘱咐来到海边。一走近海边，尤其在清晨，看到广大的海，心情为之清朗。　　九点整，他打开第一帖药服用，里面没有药，只写了两个字“谛听”。他真的坐下来，谛听风的声音、海浪的声音，甚至听到自己心跳的节拍与大自然的节奏合在一起。他已经很多年没有如此安静地坐下来听，因此感觉到身心都得到了清洗。　　到了中午，他打开第二个处方，上面写着“回忆”两字。他开始从谛听外界的声音转回来，回想起自己从童年到少年的无忧...

    林清玄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23381940655.html

  • 六根清净

    修成佛眼，以平等心看待众生。这就是眼根的修行。 耳根要如何清净？耳朵的修行，耳朵要会听，要善听、谛听、兼听、全听。我们看到文殊菩萨座下骑著狮子，普贤菩萨座下是大象，观音菩萨降在鳌鱼身上。地藏王菩萨的坐骑是什么呢？ 地藏王坐在一只“兽”的上面，那个兽的名字叫善听。为什么叫做善听呢？ 能把世间上不好的音声，听成是好的音声，把不好的话都能听成是好话，就叫善听。 要谛听，就是要注意听，不管什么事要...

    满谦法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07492153651.html

  • 倾听，是一门艺术

    这时，你便可以从对方立场出发，客观的帮他分析问题，解决问题，既表示同情，又可导之以理。所以，倾听，是一种慈爱和关心，更是一种宽容和涵养，倾听，是一种无言的艺术。 我们常常在佛经中看到这样的话：“谛听，谛听，善思念之。”什么叫谛听呢，就是全神贯注的听，身心清净的听，听佛陀所说的法。可是我们往往以为，佛的谛听是指让众生谛听，其实佛陀自己，就善于谛听，佛是倾听的艺术大师。当他面对每一个众生时，他并不急于为...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22432875101.html

  • 佛说从六道中转生为人者的各自习气

    外道品第二十四 　　“外道谛听，彼人若从地狱终来生人中者，当有是相，智者应知：其声嘶破，骡声、匆急声、怖畏声、高声、浅声，小心常怖，数数战悚，其毛数竖，梦中多见大火炽然，或见山走，或见火聚，或...非愚能测。 　　“外道谛听，彼人若从畜生终来生人中者，当有是相，智者应知：闇钝少智，懈怠多食，乐食泥土，其性怯弱，言语不辩，乐与痴人而为知友，喜黑闇处，爱乐浊水，喜啮草木，喜以脚指剜掘于地，喜乐动头...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23062181874.html

  • 增长闻慧、思慧、修慧十方便法

    我以“十法行”来作为大家修智慧方便的参考。 我们要修智慧，第一个可用书写，也就是抄写经典。第二个可用供养，去印证佛法来供养别人，教别人受持。第三个是施他，布施给别人。第四个是谛听，听人家讲。第五...开演，就是去讲给别人听。上面所讲的八项是闻慧的修行方法，包括书写、供养、施他、谛听、披读、受持、讽诵，这是修闻慧的方便。 第九是思惟，属于思慧。第十个是修习，不是睡觉那个休息，是学习的习，修行的修，...

    普献

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15320273417.html

  • 印光大师：如何念佛才可以祛除杂念

    。 念佛之法，各随机宜，不可执定，然于一切法中，择其最要者，莫过于摄耳谛听。念从心起，声从口出，音从耳入，行住坐卧，均如是念，如是听。大声、小声、心中默念，均如是听，默念时，心中犹有声相，非无声也。 《大势至念佛圆通章》云：都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时能摄耳谛听，即都摄六根之法，以心念属意根，口念属舌根，耳听则眼不他视，鼻不他嗅，身必不放逸懈怠，故名“净念”，净念能常相继...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23035476168.html
上一页12345678910...7576下一页