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  • 问：供灯有哪些功德？

    灯愿文》中所讲的那样，观想灯器遍于三千大千世界，灯芯犹如须弥山王那么大，油汁如同须弥山周围的四大海或地球上的七大洋那么多，灯的数目是百千万佛刹中每尊佛前有一亿个灯盏，愿这些灯火谴除有顶至无间地狱一切众生...明亮，不会变成盲人或者近视眼。 3）得于天眼：供灯者将会获得五眼中的天眼。 4）善恶智能：供灯者能辨别善法和恶法，懂得一切因果取舍。 5）灭除大暗：供灯者具有超胜的智慧能灭除自他相续中的一切愚痴...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/23032085210.html

  • 开光与加持有什么不同

    这对大家今后在学佛路程中也能有所帮助.需要开光的我们就去开光,需要加持的我们就找师父加持.如此一来,内心的修学与外在的辅助,能让我们谴除违缘,安安稳稳地沿着光明道路一直前进!　　作者:年龙寺:(土登...

    土登相切桑布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15571658327.html

  • 学密者需要注意的问题

    效果.　　如果我们能在修行中如理如法地精进持之,则不论是显宗或是密宗都能让我们得到莫大的法益.特别是在五浊恶世这个烦恼炽盛的时代,我们更应该以正知正念作为引导,修习正法谴除障难.做一名佛弟子所应做的,...

    土登相切桑布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15571758328.html

  • 披搭袈裟功德无限

    都知道，六祖面对攻击猎人群的匪徒时，抖开包袱中的袈裟，并说一句：“就凭我佛慈悲”，顿时飞沙走石，匪徒不战自退。这种情况并非编撰的神话，袈裟的确有惊天地，泣鬼神的谴除违缘、护持佛法作用。另，大乘大集地藏十轮经公案中记载：有一名被国王下令处死的犯人，被送到夜叉出没的地方让它们食啖。犯人害怕不已，为了活命剃除须发，找到一小片袈裟系于颈下。当大罗刹母及其眷属来到的时候，见了犯人有袈裟系于颈上，于是右绕合掌...

    土登相切桑布

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07231594501.html

  • 大圆满杰尊心要法集译后记

    。 　　为了断除文字增益，随后即遵师命，依止宗萨康谢佛学院堪布土登绕沙和宗萨寺主住洛热彭措上师之门下，作此法要详细的闻思。 　　回到山中实际修持期间，又承蒙佛学院的老堪布班马当秋和噶益山中禅院的大瑜伽师香巴加诚等诸师，以他们数十年的渊博学识和丰富的实修实证之经验，为笔者谴除实修中所出的疑难险关。 　　以上诸师不仅惠施殊胜法要之甘露以滋养笔者之惠命，还恒时施予生活资具以延笔者之身色。此真如佛书中...

    瑜伽士多杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16454261187.html

  • 佛教业果思想隅论

    造业的次数，造业对象的数量等众多因素。　　五、谴除一些误解　　或许有人说，佛法的志趣不是要解脱生死、背弃轮回中的一切幸福享乐吗？为什么还要修习业果而追求增上生呢？这些都是生死中事所摄啊！当知有两种情况...思想、语言和行为。　　《俱舍论》中“业生世界”的理论，否定了神或上帝创造世界之说。佛教认为，我们有什么样的思想、语言和行为，就有什么样的世界、人生。佛陀曾说，自己是自己的救星，除自己外别无救星。又说，...

    曲世宇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23461941223.html

  • 不退转的唯一方法：多念本师释迦牟尼佛名号

    中都转生在三十三天作天人，八十劫中能忆念起前世，而且生生世世都无有忧恼苦痛，且于转生后还能帮助别人谴除痛苦。 　　其它经中也有如下公案：一次，大海中一条巨鲸正要张开血盆大口吞食一条船上的商主们，...于此众生修持无上菩提具真实难言之大意义。能助其除障、满愿、去一切诱惑、所求皆得承办、享用所有有为法之安乐，直至取无为法之智、圆满最究竟愿望、得自然本智之果。” 　　《华严经》中还说道：“嗟，佛子！汝...

    索达吉堪布 讲

    |烦恼|退转|不退转|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/14310089202.html

  • 原始佛教教义的沦亡

    极端谴除境相的手段，龙树的遣除境相是何等令人惊奇的事，他不但否定了有形的外色，甚至是空间、?#092;动、时间皆成如幻如化，最后就是空也被空掉了，一切戏论归于灭绝。 　　在中观论的开始，龙树就标出四对...的实践和经验不符合。 　　譬如说我们的烦恼（世间）在此刻绝不会当下灭除（涅盘）的，假若说世间即涅盘，那么我们何必修行？ 　　世间是不会等于涅盘的，除非我们去实践、履行佛之教训。龙树这种说法是来自于...

    宋泽莱

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06534147073.html

  • 阿含思想与大乘思想

    辩证法，将自性论抹除，一是大智论的直观，直接洞观诸法如幻如化，一切悉归于无（空）。这是一种极端谴除境相的手段，龙树的遣除境相是何等令人惊奇的事，他不但否定了有形的外色，甚至是空间、运动、时间皆成如幻如化...，理无差别，困难之处是在于它与我们的实践和经验不符合。譬如说我们的烦恼（世间）在此刻绝不会当下灭除（涅盘）的，假若说世间即涅盘，那么我们何必修行？世间是不会等于涅盘的，除非我们去实践、履行佛之教训。...

    宋泽莱

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15061255781.html

  • 三身曼茶罗

    能满意，我们的布施才能达到圆满。供养也是随时随地都可以做，布施也是随时随地都可以做。其实供养和布施没有什么区别，上供下施，实际上都是供养，也都是布施。这样我们就能时时刻刻培养自己的舍心，能谴除贪心和...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23041667621.html
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