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丹津奇美秋卓,以表吉祥。 1999年仁波切在智慧林由泰锡度仁波切主持举行盛大的坐床典礼,然而当贡噶仁波切到达波卡仁波切的驻锡地(MIRIK)接受灌顶时,应群众要求在西里咕里再次举行坐床典礼,典礼由...恳求仁波切能早日再回到四川。贡噶仁波切曾在泰锡度仁波切的大学学习,并在达兰沙拉与大宝法王一同由教学资深的仁波切教授佛法、经典及密法,将噶玛噶举重要的法门学习完毕。 当经论的学习圆满之后,仁波切本身...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00181143257.html
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漫谈:古萨里与班智达 天下大道,概分阴阳,互为表里,相辅相成,如用兵有堂堂正正之阵,亦有出奇制胜之师。庙堂与江湖、精英与草根诸如此类词语皆可说明,佛法亦有此类现象,那就是班智达派与古萨里派,或者称为智者派(讲习派、学者派、学院派)与实修派(禅修派、修行派、日本叫“修验道”)这两种区别。
贡噶仁波切传授、碧松法师(邢肃芝)补译之《恒河大手印讲义》里面就曾经提到过这两派的含意和区别:
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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的导师。在中国大陆的上海市出生,现旅居美国。他实际上是诺那金塘仁波切与贡噶仁波切的嫡系传承,属黄念祖居士的再传弟子,师承方于女上师)
直贡噶举:黄英杰上师(第三世巴美钦哲仁波切)及颜铮浩上师,皆...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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达壟噶举与竹巴噶举等四支。
在前弘期噶举派的在台发展,主要是早期在大陸追随噶玛噶举派贡噶仁波切学法的汉人居士申书文、张澄基、陈健民等人。一九四二年申书文至西康贡噶山贡噶仁波切本寺求法三个月,闭红观音法...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
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(1865-1936) 、贡噶仁波切(1893-1957),根桑、巴登札巴两位萨迦派上师,色卡取札老喇嘛。至於到西康德格後,则亲近八帮亲尊仁波切(1896-1945)。以下笔者基本上也是随顺这个顺序来...
黄英杰
|佛学论文|因明|五明|
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