-
谷类面包以其独特的营养价值越来越受到人们的青睐，但是面对花样翻新的诸多品种，如何做出明智的选择呢，还是让我们先来了解它们吧。 说到零食，很多人就会想到薯片、话梅、瓜子等等，其实如果把谷...
佚名
|谷类|类面|面包|包1|10|0大|大质|质疑|疑|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0742231070.html
-
职能分隔，也是无法否认的现象。但是，它们之间具有合作，无法质疑。
其中，最最使人值得质疑的，却是佛教的合法性何在？佛教寺庙之存在，它是干什么的？佛教的合法性，应当在于佛法的弘扬与转播，在于为信徒之宗教...喜好的是信仰，寺庙与官方关心的是利益。
更为质疑的是，这种异地寺庙相互接管的做法，无疑是与政府一贯主张的宗教“属地化管理原则”、宗教组织不能跨省合作的要求相与违背的。为此，人们不难发现其中的问题，“...
佚名
|佛教观点|质疑|合法性|李向平|佛教信仰|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07285894626.html
-
释会觉质疑
一 质疑
唯识宗义，乃就异生心上明一切法以归唯识，方有断惑、证真之无边大用。法师谓依空后安立一切法相，就能立智边，理固可然，而于唯识大用，似成虚设，以于异生不相应故，此可疑者一。因此破空前之法执非法相，正与唯识宗义适得其反，以唯识正在遮破二执使证入法性故，此可疑者二。反面言之，依空后之后得智安立之种种法相，遮执之空慧，虽不容施设一法，然亦不妨于空慧中幻有一切法相。正与空...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07311352136.html
-
对解惑的质疑
李赓扬先生写了一封信对解惑提出质疑，因信太长，洋洋洒洒十四页，所以这里只摘出他信中的问题。
……
（1）首先，对中国现代知名的法师，为何临终时患病的多？刚晓说：...应该来说，李先生的九个问题实际上都是假问题，但我们中国号称是礼仪之邦，讲究礼尚往来，所以就李先生上述质疑，我还是一一作答。
⒈这里不说古代了，我们只说目下我亲眼所见的事例。我亲眼所见的事例与书本...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08011954321.html
-
房融笔受楞严经质疑 何格恩 现代佛教学术丛刊第35册 大乘出版社出版 1978年11月初版 楞严经为佛教之重要典籍，始见著录于唐开元十八年庚午西京崇福寺沙门智升所撰之“续古今译经图纪”及“开元释教录” (注 1) 。其述楞严经翻译之经过，二书微有不同，玆分引之如下： 续古今译经图纪云：“沙门般刺蜜帝，唐云：极量，中印度人也。怀道观方，随缘济度，展转游化，达我支那 (印度俗呼广府为支那...
何格恩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16403960861.html
-
起信论唯识释质疑 王恩洋 (原刊内学年刊第二辑) 太虚法师以唯识义释起信论，撮其要义略有二端：一者 对于起信论立论依据之审定，二者对于真如含义之解释。 所谓立论依据者大意谓：马鸣菩萨八地果人，入地菩萨 造论率根据于自证心境。而地上菩萨心境有其特殊之点，上 既不同于佛，下又不同于众生。盖在众生纯是有漏，而在佛 位纯为无漏，独地上菩萨则有漏无漏间杂而生。故唯识言七 识六识等无间缘有...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22590567299.html
-
竟无居土学说质疑太虚大师
予并世所知识者，最心折欧阳竟无居士与章太炎居士之学问。曩昔读太炎居士齐物论释，于所说“上推缘生第一因不可得之自然”义，“器世间──若土水等──有末那识身识”义，讣其它较小之二三义──菿汉微言等尚未及读──，意颇非之。为以章君乃旁及佛言耳，故置之未有论？今不幸于竟无先生之所说，亦未能无所回惑！末那识身识”义，与其它较小之二三义──菿汉微言等尚未及读──，意烦非之。...
太虚大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07011048050.html
-
──十五年作── 王君恩洋，对于起信论唯识释，摄为二义，一者、对于起信论立论依据之审定，二者、对于真如含义之解释──以质其疑。设难扼要，立语谦冲，不可无答。先总答之： 一、菩萨造论之宗点虽立于...
太虚大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00152243058.html
-
无量寿经》会集本质疑
台湾南普陀佛学院 释法藏
下面还有十五分钟时间接着要稍微讲一下另一件事情，希望你们用心听，但是也不要认为 我在批评人，我觉得作为一个出家人，...，有 责任将这个时代当中对待会本的另一种看法表达出来。对会本我提出十八条质疑，希望大 家仔细地思考。 一、古德不弘疑：会集本古即有之，但古来大德皆不弘扬，唯有民国以来才有少数人弘扬 。 二、康本...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08224855344.html
-
那提与玄奘的瓜葛质疑 成都国学研究会秘书长—蒲正信 道宣法师的《续高僧传》卷四，在《玄奘传》后紧接为《那提传》，文中对玄奘大师多有不实之微词，我认为这是一篇伪作的传文。小传不长，全文录下： ...以为《那提传》中所述，皆是对玄奘大师之毁谤。故大胆怀疑此《那提传》非道宣法师所作。张克强先生曾有《读{续高僧传·那提传)质疑》的论文，熊十力先生曾有一篇《唐世佛学旧派反对玄奘之暗潮》的论文，可供参阅。...
蒲正信
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16461161219.html