-
如何消除贪嗔痴慢疑－－元音老人
一九九五年六月十七日讲于杭州
弟子问：“如何消除贪嗔痴慢疑？”
贪嗔痴慢疑属于思惑。教理说无明分见惑、思惑、尘沙惑与无明惑。由粗而细、微细至极微细。见惑乃迷失无...执着的习气都磨光，贪嗔痴慢疑才能销殒。教下说这四惑在欲界、色界、无色界中有九地八十八品之多。要一步一步慢慢除去，不是一下子除得了的。故须具一片长远深心，在境界上精勤地奋斗始得。
最重要的是要知道，我们...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/21291084434.html
-
转—违背了自性，你就堕落了。（发贴人：宁静的心）
今天这个世间，大多数的人，起心动念都跟贪嗔痴慢相应！你看现前的社会，有几个人不贪财？有几个人不好色？有几个人不好名？有几个人不贪吃？环顾四周，有几个人不傲慢？有几个人不愚痴？
要知道，“善心感得善果，恶念感得恶报”，心是贪嗔痴慢，言也是贪嗔痴慢，行为也是贪嗔痴慢，起心动念损人利己，来生就是三恶道！“因果报应，丝毫不爽”，诸位一定要牢牢地...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23104976547.html
-
1 今天这个世间，大多数的人，起心动念都跟贪嗔痴慢相应！你看现前的社会，有几个人不贪财？有几个人不好色？有几个人不好名？有几个人不贪吃？环顾四周，有几个人不傲慢？有几个人不愚痴？
2 要知道，“善心感得善果，恶念感得恶报”，心是贪嗔痴慢，言也是贪嗔痴慢，行为也是贪嗔痴慢，起心动念损人利己，来生就是三恶道！“因果报应，丝毫不爽”，诸位一定要牢牢地记住！
3 那你要说：“在现实...
净空法师
|因果|破戒|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/19574093988.html
-
达真堪布答：做火施，在下午做或者晚上做都可以。现在我们很多人都是初学者，做火施只能祛除一些病障、魔障，祛除不了内在的贪嗔痴慢疑等烦恼和习气。要祛除这些的话，还得有智慧。如果能用出离心、菩提心甚至证悟空性的智慧来摄持，就更圆满了。
达真堪布
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/06574485718.html
-
如本法师答：要出三界，必须破见思二惑。何谓见惑？就是见解上的迷惑或错误，如身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见等五不正见。何谓思惑？就是思想上的迷惑错误，如贪嗔痴慢疑等五烦恼。断此见思二惑即证阿罗汉果(梵语arhat)，出离三界。
修行欲深入解脱，必须先从见惑解危，由见解正见之后，思惑也就随之而净化，逐步迈上菩提之道。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10123912347.html
-
如本法师答：万法唯心造的意思，是自性能生一切法，分为染净二门：染心有贪嗔痴慢疑...等等无量作用；净心有慈悲喜舍...等等无量妙用。不论染净之心不离心地，由心地演化无穷尽的作用，因此称为万法唯心造；不是意味著能把鬼造有造无，鬼不跑掉，你怎么造或不造，亦不能动摇鬼一根寒毛，这容易落入神道思想，或创造论的格调。佛陀是大觉者，能觉悟人生宇宙真理，不能将石头变黄金，将黄金变石头，也不能将男人变女人，
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10595412377.html
-
天台宗把“惑”分成了：见思惑、尘沙惑、无明惑。见思惑中的见惑是知见上的迷惑错误，如身见边见等五不正见是，思惑是思想上的迷惑错误，如贪嗔痴慢疑等五烦恼是，声闻缘觉行人若断了此二惑，即能证得阿罗汉果，出离三界；尘沙惑是菩萨的惑，菩萨化度众生，如果不通达如尘如沙的无量法门，则不能完成教化众生的事业，故名尘沙惑；无明惑系根本无明，能障蔽中道实相之理，断尽即成佛。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10125878056.html
-
就是不明理，我们与生俱来的无明，就是贪嗔痴慢疑；有了无明，就有贪欲、嗔恚、骄傲、疑惑等烦恼，所以烦恼起于贪嗔痴慢疑等无明。有句话说∶“宁与聪明人打架，不与无明人讲话。”一个人若不讲理时，好话、善言、...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06000478999.html
-
如本法师答：见思惑、尘沙惑、无明惑，名为三惑。凡夫、声闻、缘觉、菩萨，尚未证成无上佛道，因而拥有的一切迷惑。
见思惑是凡夫的迷惑，见思惑中的见惑是知见的迷惑，如身见边见等五不正见，思惑是思想上的迷惑，如贪嗔痴慢疑等五烦恼，声闻缘觉行人若断了此二惑，即能证得阿罗汉果(梵语arahat)，出离三界。
尘沙惑是菩萨的迷惑，菩萨化度众生，如果不通达如尘如沙的无量法门，则不能完成教化众生的...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12224312166.html
-
如本法师答：见思惑是凡夫之惑，见思惑中的见惑是知见上的迷惑错误，如身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见等五不正见；思惑是思想上迷惑错误，如贪嗔痴慢疑等五烦恼。声闻(梵语sravaka)缘觉(梵语pratyeka-buddha)行人若断了此二惑，即能证得阿罗汉果，出离三界。
尘沙惑是菩萨的惑，菩萨化度众生，如果不通达如尘如沙的无量法门，则不能完成教化众生的事业，故名尘沙惑。
无明惑亦...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10480712366.html