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  • 贪恋欲乐的死囚

    从前，有一名囚犯关在监牢里。他犯了滔天大罪，被判了死刑，不久就要执行。 面对死亡，他十分恐惧，想方设法越狱逃跑。当时该国的法律法定，凡是死囚逃狱者，任由疯狂的大象踏死。 ...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17373216533.html

  • 放下是放下执著、贪恋而非工作

    　　 　　这个地方放下，诸位也不能误会，不是叫你在事一切都放下、都不干，一心到念佛堂去，那也得有很大的福报。我们现在出家，谚语常说‘做一天和尚，撞一天钟’，这就是说明我们本分的事情，我们活一天做一天...

    净空法师

    |放下|在家|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/06484918827.html

  • 李炳南答：有友来李炳南答我曰：吾人因情而坠，因堕而不能解脱，佛得以解脱，是为无情耶？是为有情耶？（赖栋梁）

    问：有友来问我曰：吾人因情而坠，因堕而不能解脱，佛得以解脱，是为无情耶？是为有情耶？（赖栋梁） 　　李炳南答：情可分情识与爱情两种解释，识是虚妄分别，爱是贪恋缠绵，所以堕落。佛已转爱成无缘慈，转识成大圆镜智，安得尚称有情耶？

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09590312851.html

  • 李炳南答：实实在在有一个极乐世界吗？

    问： 佛说的极乐世界，是不是为某些执著小我，贪恋五欲的众生而说的一种方便法门，还是实实在在有一个极乐世界？ 李炳南答： 居士这个问题，正是你自己不通佛理，自以为是。应该知道，我佛说法，权宜和真实是圆融贯通的，现象和本质是不相分离的。我们应该依照佛的教导，信受奉行。如果认为极乐世界是方便假设，那么净土三经都变成谎话了。

    李炳南

    净土|往生

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/03/20285418903.html

  • 人生四大害

    小人贪杯生祸殃贪杯自醉知多少　亡家亡身悔断肠 色是人间伐性根　欲海情深命有顷阴阳交态自然美　为人贪恋事无成国破家亡都为色　父离子散为红裙不信且看隋炀帝　失了江山灭了身 财是人间养命源　通行国宝与流泉富贵有钱三冬暖　贫穷六月受饥寒钱可通神人尽恋　十分贪恋命难全世上万般带不去　死后两手攥空拳 气是人间惹祸苗　为人不忍祸必招无能软弱无人笑　气若刚强灾难消垂面之谦千古少　黯睚龇齿怒气豪不信且看楚项羽...

    佚名

    |格言|戒律人生|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/0938562628.html

  • 索达吉堪布答：人在临死之前，还需要有哪些准备？

    自己也知道肯定活不了了，那时候不要执著任何财产，也不要执著这样那样的东西，假如来不及舍弃，就在心里想：“我从无始以来于轮回中一直流转，今生终于遇到了往生法，我一定要舍弃对眷属、财产的贪恋，...rdquo;等等，如果出现了这些念头，就不可能真正往生。所以，不能贪恋任何事物，要全部放弃！ 现在所学的教言，有些可能用在临终时，有些用在中阴时，不论是临终还是中阴，大家都要尽量忆念这些教言，并实际...

    索达吉堪布

    索达吉堪布

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/01/18525720393.html

  • 极乐寺住持静波法师将在光孝寺演讲《心经》

    　　7月20日至7月22日，应明生法师邀请，黑龙江省佛教协会会长，哈尔滨极乐寺住持静波法师将在光孝寺内诗书画院演讲《心经》。 　　静波法师说：《心经》就是学佛乃至成佛的心历路程，是解决一切“心”的问题之根本法门，是佛法三藏一切经律论之核心般若。今时人的种种苦恼皆来自于自心对财色名利的过度贪恋，从而达不到时既起嗔怨，这就是愚痴没有智慧认识事物的本质。不知道一切法了不可得之空性。所以希望我们通过...

    【佚名】

    |演讲|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08134511165.html

  • 通过火施的修法来圆满自心

    　　做火施的时候要发慈悲心。慈悲心发出来了，众生都能来，都能得到，甚至还能生起慈悲心和菩提心。这里包括有形、无形的众生，还有那些有贪恋、贪着的，尤其是对你的财物、权利等所有的一切有贪恋执着的，...舍，这才是真正的布施。你心里还有吝啬，还有贪恋执着，然后做火施的仪轨，没有太大的意义。即使刚开始做不到，也要尽力去做，一定要逐渐做到最圆满。什么叫布施？从心里没有贪恋贪着，这才是真正的舍，真的布施。　...

    达真堪布

    |火施|供养|慈悲|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/08111320353.html

  • 索达吉堪布答：一个人要往生，若有亲人拦阻，怎么办？

    索达吉堪布答 进入中阴时，若有正见要往生，途中遇到有人来劝阻：“我是你的某某亲友，你不能去啊！”“你应该考虑我们的痛苦，回来啊！”此时应想：这是我往生的一种障碍，不能听他们的！然后就勇往直前。 乔美仁波切在《极乐愿文》里有一则比喻：往生极乐世界时，对一切都不要贪恋，应像从网中解脱出来的老鹰一样，义无反顾地冲向天空。

    索达吉堪布

    索达吉堪布

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/01/18503520392.html

  • 佛教出世思想和消极的厌恶思想有什么不同？

    本质的觉悟和对常乐我净彼岸的追求的理想基础上的，大乘的出世思想原则是悲不弃世，智不堕世，就是说，要认识世界的无常苦空、虚幻不实的本质而放弃一切贪恋之心，但需要有济世度众的大慈大悲心，不能放弃苦海众生，自求彼岸的涅槃寂静（堕入寂灭）。虽然破除了粗细两种转世因缘，对虚幻的世界没有丝毫贪恋之心，但为度化苦海众生，需要处在世上，与众生同甘共苦，承受众生苦难，直到一切众生脱离苦海。在处世期间，由于慧心常明，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15302556659.html
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