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佛教的扫除贪瞋痴三毒
◎香港佛教僧伽学院学僧 梵悟法师
烦恼从哪里来?烦恼由贪瞋痴而来。贪瞋痴属于思惑。佛教中说无明分见惑、思惑、尘沙惑与无明惑。由粗而细、微细至极微细。见惑乃迷失无...贪瞋痴就是我执、自我。“希望得到”就是占有欲的发露,也就是我执在作怪,所以必须反省、忏悔拔除我执,才能除掉三毒(贪瞋痴)。
一.贪
“贪”是甚么?就是“贪得”,见利忘义,有占有欲,就是“贪”。...
梵悟法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09500384776.html
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如此下去。”由此可知要往生极乐世界并不是那么简单的,贪瞋痴的习气,不努力修行,临终时业障、恶缘现前自己是作不了主的。平生的贪爱、执著,不藉著念佛来转识成智,于临终时是不易放下的,如此焉能求得一心不乱(...勾摄众生入佛门,再晓以宇宙人生的真相是无常、苦、空、无我,令众生逐渐放下名利追求,而至心于自觉觉他、自度度人之人生大事,所以念佛分早晚,只是方便教化而已。行住坐卧念佛不断,就为了消除无始以来的贪瞋痴以...
诺那·华藏精舍
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/23095213088.html
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印光法师答:三障者,即烦恼障,业障,报障。烦恼即无明,亦名为惑,即是于理不明,(即贪瞋痴也)妄起各种不顺理之心念。业,即由贪瞋痴烦恼之心所作之杀盗淫等之恶事,故名为业。其业已成,则将来必定要受各种苦报。三途,途即道也,路也,相通之义。由有杀盗淫之恶业,故当受地狱饿鬼畜生之三途恶报也。八难有通有别。通则水旱疾疫等是。别则生在佛前佛后(一),无想天(二),北俱卢洲(三),世智辩聪(四),盲聋喑哑(五...
印光法师
修身|印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/09/20520429432.html
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真能念佛,放下身心世界,即大布施; 真能念佛,不复起贪瞋痴,即大持戒; 真能念佛,不计是非人我,即大忍辱; 真能念佛,不稍间断夹杂,即大精进; 真能念佛,不妄想驰逐, 即大禅定; 真能念佛,不为他岐所惑,即大智慧。
试自检点, 若于身心世界,犹未放下; 贪瞋痴念,犹自现起; 是非人我,犹自挂怀; 间断夹杂,犹未除尽; 妄想驰逐,犹未永灭; 种种...
智旭大师开示
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2248583300.html
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觉光长老亲自主持皈依大典 :皈依处处求,三宝最吉祥
投归于佛陀足下
三宝座前宣誓:尽形寿,皈依佛,皈依法,皈依僧
皈依场面隆重庄严 感人至深
3月21日,位于香港新界屯门的香海正觉莲社所属佛教梁植伟中学的五百多位中学生在觉光长老的住持与见证下集体受了皈依,投归于佛陀足下,成为三宝弟子。
皈依三宝者,如得灵丹妙药,能够医治贪瞋痴的心病;如灯烛星月...
【佚名】
|皈依|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0754298719.html
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西方寺八关斋戒精进念佛一日修持。
西方寺于11月29日举行八关斋戒精进念佛一日修持,巧逢弥陀法会二永日,共有50位戒子参加,除了穿上新的修道服外,在正授后,于念念弥陀声中,欢欢喜喜地念佛、忏悔、发愿,祈愿在阿弥陀佛的加被下,每个人都能消除宿业,增长善根,减少烦恼,提升愿力。
和尚尼依宣法师开示戒子五堂功课是佛门的重要修持,过堂可以检查贪瞋痴三毒的心念,更以「五观若明金易化,三...
佚名
|修持|精进|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/15050332610.html
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则静,以使心君泰然,未来心又灭了)这三心产出“贪瞋痴”等三毒,思虑不止,心即生烦,烦字带火,火是丙(卦理日丙丁属火),丙是病源,故成心病,所以只要照见一切 妄想,一念生起,立即斩断,病就无从生了,这又...扫去三心,除去四相,了去万缘,不过数月,果然身体痊愈,而且智慧增长,并有自戒诗说:
妄念一生神即迁,神迁六贼乱心田,心田一乱神无主,六道轮回在眼前,六道轮回了不完,畜生饿鬼苦千般,劝君勿起贪瞋痴,一失...
佚名
|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2357551850.html
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杨枝净水赞的梵呗声飘扬, 有如观世音菩萨以瓶中的甘露水, 清凉了种种因贪瞋痴而起的热恼。 以感怀观世音菩萨慈悲的德行, 度化众人的悲愿。
...、观音灵感真言、〈大悲咒〉、观音菩萨赞、观音拜愿、三皈依、回向。在杨枝净水赞为开始的梵呗声中,有如观世音菩萨以瓶中的甘露水,清凉了种种因贪瞋痴而起的热恼。在持诵〈普门品〉时,使人了解在任何危难之中,...
重庆华岩寺
|重庆|华岩寺|观音法会|开坛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/16403930477.html
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人心中,总是充满类似阿弥陀佛的爱心和包容。因为阿弥陀佛爱我们,会触动我们去爱别人;阿弥陀佛包容我们,触动我们的心,也会去包容别人。念佛人熏染阿弥陀佛的佛心,会流露这样的气息,他的贪瞋痴慢疑较淡薄,也比较不会有一般凡夫不平、不满、气忿、计较的心态。 当然,我们都还是贪瞋痴的凡夫,都还有很强烈的烦恼习气,可是对一个念佛人来讲,他反观自省的敏锐度会比较高、比较快,当习气展现、脾气发起来的时候,很快就会...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21074863325.html
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一心悔惧,皈依普遍大慈无上金刚上师,十方常住一切佛,一切菩萨,一切净戒僧,当慈念我,若我某甲所作从无始生死以来,无始世界以至於今,为贪瞋痴所迷缚,从身口意所由生,所有极恶十不善道,五无间罪,或等五无间罪,破沙弥比丘戒,破菩萨戒,接法不奉行,不敬尊亲,轻慢师长,同侣劝谏,不相随顺,谤辱三宝,诽诋正法,疑谤诸大弟子,伤害众生,造诸恶因,如是等极恶不善,若自作,若教他作,见作随喜,合集六道...
佚名
|忏悔|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0820574126.html