-
女人为什么有贫富贵贱和美丑 胜鬘夫人是舍卫国波斯匿王之女，也是逾阇国的王妃。 胜鬘夫人地位尊贵，但面貌却长得不太好看，她心里常常因此生起疑惑。 有一次，当释迦牟尼佛在舍卫国只园精舍的时候，...，而且对他人之好，时常随喜赞叹。 胜鬘啊！这就是妇女们贫富贵贱和美丑的缘故了。 胜鬘夫人听了世尊的开示，很惭愧而又欢喜的说道！“世尊！我听了你的开示，完全明白自己长得丑陋而身世尊贵的原因，好比...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20504662949.html
-
生嫉妒之心，言行谦逊有礼，而且对他人之好，时常随喜赞叹。
胜鬘啊！这就是妇女们贫富贵贱和美丑的缘故了。
胜鬘夫人听了世尊的开示，很惭愧而又欢喜的说道！“世尊！我听了你的开示，完全明白...
佚名
|命运|女众|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/23265620396.html
-
毫不计较，亦不生气，她又能以一切财物建地舍宅香花水果饮食医药，恭敬供养布施沙门及婆罗门，并广行善事，对别人不生嫉妒之心，言行谦逊有礼，而且对他人之好，时常随喜赞叹。
胜鬘啊！这就是妇女们贫富贵贱和美丑的...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02240676750.html
-
李炳南答：百川归海，只要流到了大海，就全部称为海水了，往生西方也是这样。虽然有九品莲花，但最终都是候补佛位，只不过是在修行时间上有差别罢了，绝对不像世间贫富贵贱的差别，生死轮回，痛苦无穷。
李炳南
净土|极乐
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/12/21093319659.html
-
万物之“生权”。
永固法师指出，国际佛光会会员一直不遗余力地期望人的基本生权获得保障。依法法师强调，佛教重视“生权”，无论贫富贵贱，每个人都想要幸福，不要受苦，追求幸福的过程自然包括了人权伸张...
佚名
|圆桌会议|人权|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/12501132381.html
-
要看缘分。就像善导大师所说的，“总在遇缘不同”，这话是真的。
古时候的人学习圣贤教诲的缘分比我们殊胜，为什么？社会上提倡，家喻户晓，人人都重视，无论贫富贵贱没有不重视伦理、道德、因果教育的，机会多...
净空法师
|人身|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/22395833870.html
-
佛法心中心十种行愿
一、佛佛俱信 法法无碍 清净僧众 尊视如师 二、持戒不缺 摄心常定 诸法空相 平等无著 三、慈心众生 励行戒杀 视众生如己 不忍食其肉 四、人有所求 等心施舍 温和谦下 骄慢不生 五、不违本愿 常利自他 不自称赞 不见他过 六、贫富贵贱 性本不二 口常软语 令生欢喜
心意质直 远离谄媚 随顺人情 善转俗谛 七、佛说教诫 体会力行 护持佛法 如护己命...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16073459002.html
-
问：
“莫思向前，已过不可得；常思于后，念念圆明。何解？
理净法师答：
“莫思向前，已过不可得；常思于后，念念圆明”。此段经文出自慧能大师《六祖坛经•忏悔品》第六品中。这一品主要是慧能大师为当时地方上的名人之士（士庶）讲如何忏悔自己罪业的方法。一般人都只看到眼前（今世）的贫富贵贱、名闻利养，当慧能大师讲到现在受者皆前世善恶业所感时，大家...
理净法师
理净法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/04/17270374140.html
-
莫思向前 已过不可得 常思于后 念念圆明 何解？（提问者：黄景业）
理净法师答：“莫思向前，已过不可得；常思于后，念念圆明”。此段经文出自慧能大师《六祖坛经——忏悔品》第六品中。
这一品主要是慧能大师为当时地方上的名人之士（士庶）讲如何忏悔自己罪业的方法。一般人都只看到眼前（今世）的贫富贵贱、名闻利养，当慧能大师讲到现在受者皆前世善恶业所...
理净法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10144878166.html
-
，大家不分种族，不分贫富贵贱，都一视同仁。今日中国的崛起，尤其作为名列世界人口最多的国家，“和谐”就是梦想中的最高境界。
...
佚名
|专访|星云|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/09042327809.html