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  • 妙莲法师答：怎样才能真正救济贫贱之苦？

    　　妙莲法师答：众生的苦恼处——无福无慧，这是真正的贫贱！只要你好好念佛，福慧庄严了，就能远离贫贱；能劝导人念佛，那是真正救济人贫贱的大善事。这利己利人的事若不做，好可怜做一世的人啊！

    妙莲法师

    解惑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13253511850.html

  • 李炳南答：人生为何得健康体，得病体？为何得富贵，得贫贱？（慧亮）

    问：人生为何得健康体，得病体？为何得富贵，得贫贱？（慧亮） 　　李炳南答：前有戒杀功德者，得健康报；有杀生恶业者，得多病报。前有布施功德者，今获得富贵报；有贪盗恶业者，获得贫贱报。

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12315413044.html

  • 李炳南答：今在家居士挂佛家招牌，应付念经赚钱维持眷属，如此后果如何？（本如）

    问：今在家居士挂佛家招牌，应付念经赚钱维持眷属，如此后果如何？（本如） 　　李炳南答：出家人赶经忏，尚为古德呵斥，何况在家人贩卖佛法，大是不当。 　　观富贵人当观其气概　如温厚和平者则其荣必久 而其后必昌 　　观贫贱人当观其度量　如宽宏坦荡者则其福必臻 而其家必裕 ——格言联璧　

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12550713064.html

  • 竹窗随笔——东门黄犬

    李斯[1]临刑，顾其子曰：“吾欲与汝复牵黄犬、臂苍鹰，出上蔡东门逐狡兔，其可得乎？”遂父子相哭而夷三族[2]。斯盖悔今之富贵而死，不若昔之贫贱而生也。宁思兔逢鹰犬，不犹己之罹[3]斧钺[4]乎？...的东门去捕猎狡兔，可是现在哪里还有这种日子呢？”于是父子两人相对痛哭。他的父母、兄弟、妻子三家族的人，也都被杀了。李斯最后说这几句话的意思，只是后悔与其有今天的富贵而死，还不如仍过着当年贫贱的生活而...

    明·莲池大师著

    |教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1801573333.html

  • 李炳南答：六道轮回中‘人’身可谓已难得矣？然生于物质昌明之欧美人，与高山或森林中之土人，其间之享受（生活）已隔天渊，此种现象以佛家观念视之作何分别？又生于科学不甚昌明的地方如亚洲，中东，非洲等难道这些...

    问：六道轮回中‘人’身可谓已难得矣？然生于物质昌明之欧美人，与高山或森林中之土人，其间之享受（生活）已隔天渊，此种现象以佛家观念视之作何分别？又生于科学不甚昌明的地方如亚洲，中东，非洲等难道这些人前世的善都未达圆满程度吗？（胡正临） 　　李炳南答：得某种身，谓之‘正报’，得某身后，一切享受，谓之‘依报’，正报与依报，均各不同。身有智愚美丑全残夭寿等别，是‘正报’亦非一致。享受有富贵贫贱吉凶顺逆...

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12305113043.html

  • 善恶念能改命：对福德加减乘除

    没有作用是零的业。实际表明，淫心消福很大，宋不吝本来福薄，一念邪淫，使他功名消尽。第二个公案显示出，凡是有念，必在罪福之中，恶念是罪，善念是福，徐生一念止淫，转贫贱为富贵，杨生一念邪淫，转富贵为贫贱，...

    益西彭措堪布

    |命运|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0728508695.html

  • 知义法师答：我很想学佛，因读书太少，恐不够资格，所以不敢学。

    　　知义法师答：做别的事都讲究资格，但学佛却非常方便，只要对佛法有缘，不论富贵贫贱，男女老幼，乃至四生六道的一切众生，都够资格。至于读书多少，与学佛没有多大关系。当然学识好的，运用得当，对学佛很有帮助，否则，对造诸恶业也有帮助。 　　真正说来，学佛完全靠各人的福德因缘，其他的客观条件都在其次。像六祖惠能大师，对世间学问可说是一窍不通，但后来对佛法却能登峰造极。你不能说佛法东来，千有余岁，只出了...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10591511647.html

  • 知义法师答：我很想学佛，但读书太少，恐不够资格？

    　　知义法师答：做别的事都讲究资格，但学佛却非常方便，只要对佛法有缘，不论富贵贫贱，男女老幼，乃至四生六道的一切众生，都够资格。至于读书多少，与学佛没有多大关系。当然学识好的，运用得当，对学佛很有帮助，否则，对造诸恶业也有帮助。 　　真正说来，学佛完全靠各人的福德因缘，其他的客观条件都在其次。像六祖惠能大师，对世间学问可说是一窍不通，但后来对佛法却能登峰造极。你不能说佛法东来，千有余岁，只出了...

    知义法师

    因果|生活|知义法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/02/17052320825.html

  • 讲座—海南三亚南山寺举行“正位凝命”主题讲座

    ，“正位凝命”四个字来源于《易经》。在演讲时，冯学成居士说，微观的“位”，就是我们的命在时空中的一个片段，是自己在人事关系中的一个纽节点。宏观的“命”可以分解为生老病死的自然生命、贫贱富贵的社会生命和...

    佚名

    |佛教慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/14491295925.html

  • 破坏别人的婚姻

    若是起心破坏别人的婚姻，这个罪孽就跟杀人相同了。唉！造恶的人，何必要徒然的丧失自己的天良，而去造下这个大孽啊！至于夫妇本是和好，或是因为岳家嫌女婿出身贫贱而生离间，或是公婆因为媳妇贫穷而听信谗言，这又...现在虽然贫贱，怎么知道来日他不会富贵呢？如果女婿不肖，今天虽然富贵，又怎么知道来日他不会贫贱呢？而妻子更是家庭盛衰的关键，如果只是为了羡慕她娘家一时的富贵，而娶她为妻；她就会依恃着娘家的富贵，而轻视...

    了凡弘法学会译整

    |婚姻|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/2109243601.html
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