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  • 憨山大师闲歌

    讲道容易体道难 杂念不除总是闲世事尘劳常挂碍 深山静坐也徒然 出家容易守戒难 信愿全无总是闲净戒不持空费力 纵然落发也徒然 修行容易遇师难 不遇明师总是闲自作聪明空费力 盲修瞎炼也徒然 染...

    憨山大师

    |修行|闲歌|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/02/192049838.html
  • 憨山大师《闲歌》赏析

    憨山大师《闲歌》赏析   远尘  憨山大师(1546-1623),名德清,字澄印,明金陵全俶人(今属安徽)。憨山大师是明末四大高僧之一,他不仅在修证上有自己独到的见解,而且在文学上也取得了很高的成就。他一生著述颇丰,诗、词、文皆所擅长。他的诗文以通俗明快,贴近生活而受到后人的喜爱。其《闲歌》即是众多佳作中的一种。 《闲歌》分别从十个方面说明了普通人修学佛法的艰难,以使广大佛教信徒时时警醒...

    远尘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21471364800.html
  • 梅州千佛塔寺耀一法师一行参访天津荐福观音寺(图)

    特别是以音乐舞台影视的方式,立体化、形象化、层次化地展现佛法实质的内涵和精神,具有非常大的摄受力,能在极短的时间内引导人们对佛教有一个正面的理解和接受,耀一法师所演唱的《是心作佛祖》、《闲歌》等歌曲...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/07350194528.html
  • 报国寺离欲念佛堂警语牌

    大师:《闲歌》   ( 以上警寺警语牌)语摘抄于(四川乐至报国寺) ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07353152682.html
  • 虚云禅师戒淫法语

    丈,不如行得一尺;说得一尺,不如行得一寸。不被境转真不容易。憨山大师闲歌说:“讲道容易修道难,杂念不除总是闲。世事尘劳常挂碍,深山静坐也徒然。”我们既为佛子,若不下一番苦心,...

    虚云禅师

    戒淫|虚云

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0823401307.html
  • 虚云和尚戒淫法语

    打了一个喷嚏,于是大骂道:“打死你这班小杂种!”那时观世音菩萨在空中出现,说:“你三十年前断了无明的,今天还放不下吗?”可见说得一丈,不如行得一尺;说得一尺,不如行得一寸。不被境转真不容易。憨山大师闲歌说:“讲道容易修道难,杂念不除总是闲。世事尘劳常挂碍,深山静坐也徒然。”我们既为佛子,若不下一番苦心,徒然口说,是无补于实际的。 ○ 欲界诸天有淫欲:四天王天与人间同;忉利天淫事与人间略异,只过...

    佚名

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  • 领纳戒法于心 解行必须相应——虚云老和尚论受戒及行持戒律

    一尺,说得一尺不如行得一寸。不被境转真不容易,憨山大师闲歌说:‘讲道容易修道难,杂念不除总是闲;世事尘劳常罣碍,深山静坐也徒然。’我们既为佛子,若不下一番苦心,徒然口说,是无补于实际的。”(《虚云和...究心缘境之宽狭,然后才可以立志高远,见相明白。若不预先深究,法相尚且虚浮,怎能得受上品戒?甚或戒全不发,则虚受功,徒劳一世。大须留意。  缘境虽多,不外情与非情两种。情境就是一切有生命的动物,如人类...

    何小平

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 释达观著:随缘自在 第六章

    教我们:“都摄六根,净念相继。”由意根起念,舌根念佛,耳根闻入,其余三根,自然摄受。念念相续,无有间断,一念相应一念佛,念念相应念念佛,日久行深,即可达到一心不乱的境界。  憨山大师的《闲歌》不是说...

    释达观

    |佛学论文|因明|五明|

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