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http://www.fjdh.cn/Item/88304.aspx
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(1335年)的五彩套印佛像画的发现,改写了彩印历史的诞生记录:它比现存世最早的套印本——元至正元年(1341年)中兴路(今湖北江陵)资福寺刻印的无闻和尚注解的双色套色印的《金刚经注释》还早6年,而且...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/15150583015.html
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茅舍旁修建了一座庙宇名曰“资福寺”。 资福寺背依湖泽,面向长江,与庐山隔江相望,后湖的香客也源源不断地来资福寺烧香朝拜,朗公平日也常乘船过湖到后山讲学。这后湖名叫龙感湖,它东与安徽宿松县龙湖接壤...到上头。” 一天,朗公渡过湖泊,上岸登东观山。他见此处风景秀丽,渡湖过江来去极为方便,心中非常爱恋此山,遂起建寺之意。因此,他离开了资福寺,就在这东观山上倚山观水修建起一座佛殿,由于寺殿建在源...
为天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15505057922.html
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寺、谷山寺,北齐时又兴建了四禅寺,并盛行刻经。 隋唐,佛教进入鼎盛时期,泰山相继创建藏佛寺、资福寺、法化寺、神通寺、竹林寺、天封寺等20余处佛寺。开皇十五年(595年),石窟造像兴盛,岱阴玉函山、...,高丽僧满空登泰山,访古刹,先后在竹林寺、普照寺住持20余年,为高丽翻译大批佛经,促进了各民族的文化交流。明代加强寺僧管理,中央设僧录司,府设僧纲司,州设僧会司。泰安僧纲司先后设于普照寺、资福寺。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16003158526.html
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于是,他就停止参禅改念佛,每天只限一小段时间会客,其余时间,都在拜佛、念佛。
晚年,他住在红螺山资福寺,归依他的人越来越多,于是资福寺就变成颇具规模的莲宗道场。他为佛法和为众生贡献己力,心不厌倦,而且...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05312179315.html
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学,后住台州涌泉寺,因名“涌泉”。后来,复回攸县(其法嗣绍禅师仍住台州六通院,后入天台山华顶峰晦迹歇夏,莫知所终),为弘扬佛法,致力开创禅宗寺院。郡邑志载,勇禅师在潭州攸县建刹甚多。县内名寺如资福寺(...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15120655990.html
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僧马祖道一(709—788)云游至都昌,先后建造新开寺、禅心寺、佛兴寺、梅洞寺、资福寺,传授禅宗佛理。此后又有禅师拭眼常乐、赤眼智常等相继来县,兴建寺、庵、院37座,几乎遍布全县。宋、元两朝继续发展,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22371465998.html
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红螺资福寺为专修净土道场,遂于光绪十二年,辞师前往。历任上客堂香灯寮元及藏主等职。三载之中,念佛正行外,研读大乘经典,深入经藏,妙契佛心,径路修行,理事无碍矣乙年三十至北京龙泉寺当行堂,潜修密证,...
明学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22541567014.html
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70座寺宇中,建于宋代的就有龙门寺、资福寺、发龙庵等20余处。
明初,由于政治、经济的繁荣与稳定,毁于宋元长期争战而遭受破坏的一些寺庵,逐步得到修复,并兴建了一些寺庙。金神广渡庵、黄铺檀香岩等一...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110995800.html
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争议的问题。但在《四川通志》(清嘉庆本)卷三十九记叙西充县寺观中有一条云: 资福寺,在县东,即古金莲院。唐圭峰禅师说法于此,有二龙听讲,是夜雨花。 查资福寺,俗称大佛寺,今在县城东门桥头西充中学内...
向世山
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00003842229.html