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祈竹仁波切答:佛像并不是佛,但它代表佛陀,所以是众生积累功德的资粮田。为着你自己的利益,你可以供养、顶礼、观仰及绕拜佛像。这是为你自己的利益而做的,不是为了佛而做的。佛像只是一块铜或铁,并不需要饮食或花、灯等供品;佛陀则是圆满的觉者,当然也不依靠凡夫的供养维生。供奉佛像好比农夫料理土地、施肥、播种、浇水等等。农夫所做的种种,并不是为了土地能得到利益,而是为了自己能够获利。你供养诸佛也只是为自己及...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11513112986.html
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8.资粮田之全面化-当能观资粮田越广大时,则聚积福德资粮越多,就如越大的田,则栽种收成越多,在此资粮田中除了有上师三本尊传承外,尚有事部,行部,瑜伽部,无上瑜伽部,佛,菩萨,声闻,缘觉,空行勇父,护法,并且可将曾受过灌顶的上师, 本尊及护法,皆置于归皈境中一起供养,可免以前受诸灌顶后,将上师本尊护法遗忘之过失。
9.行诸事业法-因资粮田之全面化,故可将主修之息增怀殊事业法置此归皈境同修,...
蒋扬亲绕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08173281368.html
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以悲心布施下劣众生会让你功德亏损。明白这些道理之后,应当努力平等饶益众生。
总之,初学者需要依靠殊胜的资粮田,而菩萨出于悲心,不选择净不净田而平等布施,比前者更殊胜。...
益西彭措堪布讲授
布施|慈悲|供养
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/23023224533.html
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可是如果缘着对方可以修忍辱的话,因为很难修,可以把敌人安立为正法想,正法很难修的。同理,敌人也是正法。
35.功德成就靠佛的资粮田与众生的资粮田,缘着佛的资粮田起信心,缘着众生的资粮田起慈悲心,...
宗座
|忍辱|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/19435334591.html
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功德资粮田(即上师、本尊等众)。
大礼拜——多以《三十五佛忏》为仪轨,重复对佛恭敬礼拜。
金刚萨垛忏罪法——念诵忏罪本尊金刚萨垛百字明咒。
上师相应——...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07110049455.html
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是损害、生气的对象,这并没有错,可是如果缘着对方可以修忍辱的话,因为很难修,可以把敌人安立为正法想,正法很难修的。同理,敌人也是正法。
35.功德成就靠佛的资粮田与众生的资粮田,缘着佛的资粮田起信心,缘着众生的资粮田起慈悲心,缘着敌人可修忍辱,所以要好好珍惜,如《入行论》说:成佛一半靠佛,一半靠众生。众生有两个靠山--佛与狱卒(执行恶报的阎罗王),所以要确立众生很珍贵的想法。
36.遇到因缘损害我...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22583475906.html
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对自己起恶心、伤害的人是损害、生气的对象,这并没有错,可是如果缘着对方可以修忍辱的话,因为很难修,可以把敌人安立为正法想,正法很难修的。同理,敌人也是正法。
35.功德成就靠佛的资粮田与众生的资粮田,缘着佛的资粮田起信心,缘着众生的资粮田起慈悲心,缘着敌人可修忍辱,所以要好好珍惜,如《入行论》说:成佛一半靠佛,一半靠众生。众生有两个靠山--佛与狱卒(执行恶报的阎罗王),所以要确立众生很珍贵的想法。...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23001975990.html
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起恶心、伤害的人是损害、生气的对象,这并没有错,可是如果缘著对方可以修忍辱的话,因为很难修,可以把敌人安立为正法想,正法很难修的。同理,敌人也是正法。
35.功德成就靠佛的资粮田与众生的资粮田,缘著佛的资粮田起信心,缘著众生的资粮田起慈悲心,缘著敌人可修忍辱,所以要好好珍惜,如《入行论》说:成佛一半靠佛,一半靠众生。众生有两个靠山--佛与狱卒(执行恶报的阎罗王),所以要确立众生很珍贵的想法。...
嘉瓦仁波切
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350987258.html
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成为圣者之后,才能放入皈依境。
以上即是我们的资粮田。当我们念“昄依上师”,上师就在最上面的大平台上;“皈依佛”则是接下来的显教的佛与密续的佛;&...等都广大供养与祈求皈依境。
皈依境左下角,有一间房子人去楼空,这代表我们从家里出来,出家去了!
皈依境左上角,是兜率净土,皈依境右上角则是阿弥陀佛净土。广大供养资粮田,累积广大的福德资粮,...
雪歌仁波切
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/20342577279.html
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、加行;二、正行,三、末行。 此中加行即是皈依发心四无量等,前皈依发心仪,与本法接连修者,可以省去加行不诵,即便接修下文正行。 正行分三:初、请资粮田;二、奉献七支;三、祈求加持。今初 ...次摄颂、开圣道阶颂、圣道三要颂等,各随行者意乐而修。 末行分四:初、收摄资粮田,二、求赐悉地,三、请入自心安住,四回向发愿。今初 父尊宝身与我身,父尊妙语与我语, 父尊胜意与我意,一体不二祈...
吕铁钢
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07524053852.html