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密宗资粮道要义
海空上师
密宗资粮道是专为修行佛法而设的。
得到了传授、加持、灌顶，都只是具足了一种法缘，法缘具足，叫“法圆满”，但不等于见道、得道，更谈不上定道。...颗菩提心，哪怕是火花般的一闪念，也会具足无量功德，这就是方便善巧的立心之道。
为使学修者对密宗资粮道，有一清晰的认识，特将学修如意轮金刚法的资粮道行，归纳如下：
如意轮金刚法的资粮道行，分为...
海空法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06495046533.html
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人的一生，会遭遇各种厄难，在逆境现前时，应当知道这是自业的果报。比如患病、贫穷、受人毁谤歧视、人际关系不好、说话无人理睬等等，这时，没有业果的智慧，就会怨天尤人、生起报复心等，更种恶趣之因...
益西彭措堪布讲解
|业果|资粮道|修行|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0819419087.html
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索达吉堪布答：这也不能一概而论。从具足佛性的角度来讲，众生在修学佛法的过程中，肯定越学越有进步，从凡夫位开始，逐渐圆满资粮道、加行道等五道十地的功德。
但由于无始劫来的实执严重，很多人在修行时难免一进三退，改变习气相当困难，俗话说“学坏三天，学好三年”，原因也在于此。
当然，这并不是固定规律，从历史上来看，许多修行人身处逆境时，无论环境再怎么恶劣，对上师三宝的...
索达吉堪布
索达吉堪布
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/01/20234620279.html
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显宗和密宗的差别在什么时候就可以消失呢？如果学显宗的人，证悟了显宗的第一地，实际上也就证悟了密宗。因为在第一地之后，显密是毫无分别、一味一体的。所谓密宗的特点，只存在于资粮道和加行道，也...的话，显宗的修行者在大资粮道时就会进入密宗。因为修大资粮道的人通过禅定，可以去诸佛刹土，在佛前听法。在这些佛刹中，也有密宗修法的传承，他可以因此而契入密宗。
显密最终的果报有差别吗？显宗密宗都...
慈诚罗珠堪布开示
|显宗|密宗|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/16064985799.html
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缘觉道和菩萨道。前两者也称为小乘道，菩萨道是大乘道。
从道的层次来说，有五道，即资粮道、加行道、见道、修道和无学道。资粮道的智慧，必须通过语言文字才能呈现，所以叫“法现观”；加行道的智慧则要超胜...水乳交融，不分彼此，属于直觉智慧，所以叫“谛现观”，意思是直接与真理契合。五道中的见道、修道和无学道都属于四谛中的道谛，因为资粮道和加行道还没有直接契入真理的现观直觉智慧，所以不是道谛之道了。
另外，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06383985627.html
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概念不同，所得罗汉位亦有质的不同。 除了上面所说二乘的区别外，声离乘和独觉乘皆有“五道”之说。 “五道”的外称如下： １、资粮道 ２、加行道 ３、见道 ４、修道 ５、无学道 １、资粮道（福德资粮与智慧资粮） 产生信奉声闻乘或独觉乘之心，获得脱离轮回之成就者可进入资粮道。所生信奉二乘之心基二对轮回之“三苦”的透彻领悟，认识众生在“三苦”中休无止的煎熬。修习者开始大量积聚福德资粮和智慧...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143249957.html
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启发行、愿二种菩提心，然后教以精勤集聚福慧二种资粮。如是教示资粮道的教法。这样努力，渐次契证诸法空性，就能进入加行道‘暖’位了。然后证入初欢喜地等见道、修道及究竟道等阶次……” 资粮道 一个具有（大乘）种性之人，最初发了大菩提心之后，向上师求得口授（修习福慧二行），乃至未得智慧暖相之前，进一阶段之善行努力统名为资粮道。在这个阶段中，行者之宗教体验可以分为四个重点：欣乐佛法，增上意乐，实际体悟和心...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00041468786.html
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自己的五道。分别是资粮道、加行道、见道、修道和无学道。从最初发起追求解脱的出离心开始，就进入资粮道。加行道是指积聚资粮有了一定程度后才进入的道，分有暖、顶、忍和世第一法四个层次。相对来说，进入加行道是比较困难的，因为必须修成以空性或无我的止观双运。虽然加行道是资粮道的升级版，但仍然没有逃脱世间的束缚，所以加行道最高的境界也只是世第一法——即世间法的最高境界，偕同资粮道同属世间道，即还是凡夫的境界。从...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390885682.html
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及究竟道等阶次……”
资粮道
一个具有（大乘）种性之人，最初发了大菩提心之后，向上师求得口授（修
习福慧二行），乃至未得智慧暖相之前，进一阶段之善行努力统名为资粮道。在
这个阶段中，行者之宗教体验可以分为四个重点：欣乐佛法，增上意乐，实际体
悟和心有所得。为什么叫做资粮道呢？这是因为要使行人成为堪能产生证悟暖相
之法器而修福慧资粮，所以叫做资粮道；又与解脱相应，为...
冈波巴大师
|菩提道|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0846063687.html
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；无修瑜伽上中下三品，属十地至十三地；此后方至究竟道之最上无修瑜伽，即四身佛之圆满果位也。[1]
四瑜伽各三品共十二品，若与道配合，则下品专一为资粮道。中品专一，觉受似若明空，若以念持，则川流至...想起。彼为加行道忍，及法勝于法性之明显，既得坚固彼已，及勝习于世间道，所生一切现观，成最勝者。而于见道，离戏之证生起，现前趋向之故也。以此而得资粮道四三十二，加行道顺抉择分四等。
离戏者：被上之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06021085447.html